مملكة النّحل

سألت النّحل يا نحل
كيف تصنع الشّهد؟
فقال النّحل يا هذا
لأجل عيونك مهد
من الأشجار تعلّمت
أصول الحبّ والودّ
من الأزهار أهديك
لذّيذ الشّهد من الورد
سألني النّحل ما الفرق
بين القصر والقبر
لماذا لا تبني كما أنا أبني
أمّك تبغيك في الجوّ
ولا تبغيك في القبر
زهور الوادي قد ناحت
من دمائك تبكي
من إستشهادك

صنعت لك الشّفاء والحبّ
لك الحق يا نحل
أنا لا زت في المهد
أبني لنفسي القصور

وأنسي وحشة القبر
أنا يا نحل مغرورا
بهذا المجد والملك
أنت تطير فرحانا
وأنا أعيش في الرّعب
أنت تنام مسرورا
وأنا أنام في الخوف

أنت تقدّس الحبّ

وأنا أقدّس الحرب

حالة دوّار

حياة بلا هدف حالة دوّار
حالة إعصار
حالة إنفجار
حالة مجون
حالة جنون
حالة نزيف
حالة غضب فصل الخريف
بعد الخريف فصل البكاء
تنزل غيوم
حالة تعب
حالة ندم
حالة ألم
حالة عدم
حالة عياء
بعد الألم بعد البكاء
يضحك ربيع
رائع بديع
هو الرّبيع فصل الثّمر
فصل الزّهر
هو الثّمر حلو ومرّ
هو الزّهر زيف وحرّ
بعد الرّبيع فصل الحصاد
فصل الضّياع فصل الرّشاد
يفني الضّياع
ويبقى
الرّشاد هدف الحياة
هي الحياة زرع وحصاد

موت وحياة أم حياة وموت

تاء مفتوحة فيها نقطتين(موت)
تاء مربوطة فوقها نقطتين(حياة)
هما بئر أحزاني
هما جنّة أحلامي
هل هما ضوء واحد أم هما ضوئين؟
هل هما غريبين؟
هل هما عدوّين؟
هل هما خائنين؟
أم
هل هما عشيقين؟
هل هما صديقين؟
هل هما رفيقين؟
هل هما واحد أم هما إثنين
في هذه الفوضي وهذا الموت
أترك للقرّاء الكرام لذّة التّفكير
الحياة لواحد أم للإثنين
الحبّ لواحد أم للإثنين؟
الحقّ لواحد أم للإثنين؟
الحريّة لواحد أم للإثنين؟
ما هو حلم الحياة؟
ظلم - إعتداء - سجن
أم
حقّ - محبّة - وحريّة
ألم ترتوى الأرض من دماء هذين القتيلين؟
هل تحلم السّماء بهذين العشيقين؟
هما الأليف والياء
آي الموت والوحشيّة
والظّلم والتّسلّط
بئر أحزاني
آي الحياة والحريّة
والحقّ والحبّ
جنّة أحلامي

ملاحظة :
الكلمة العربيّة كلمة ناريّة
كلمة تنطق بالشّعور الإنساني
كلمة تبدوا لي كأنّها أمّ الدّنيا
أرجوا أنّ الّذين سلبونا كنوز أرضنا
لا يسلبوننا أ يضا
عزّة وكرامة ودفئ الكلمة العربيّة

أعطني علما

أعطني علما ولا تبخل
فالعيب عيبك إن كنت أنا أجهل
إن كنت بالعلم قد سرت قويّا
فذنب الجاهل عند الّذى يعلم
شرف الإنسان علما يمجّده
ولا خير فيمن بعلمه يمكر
ماذا تبغي بعلم لنفسك حكرا
هل تبغي به مجدا أم تبغي يه مكرا
إن زرعت العلم نورا
فمن زرع الحبّ لا يحصد سوي الحبّ
إن زرعت العلم نارا
فمن زرع الرّعب لا يحصد سوي الرّعب

إبن الفقير وإبن الأمير

فرق كبير بين إبن الفقير وإبن الأمير
ذاك أباه عاجز والآخر أباه قادر قدير
إبن الفقير يجوع ولا يجد خبز الشّعير
ينام في الطّلام على حصير
بأقدام حافية يسير
يعيش بلا حراسة
محروم من الدّراسة
إين الأمير له أجنحة يقدر بها أن يطير
يعيش في عالم مثير
دائما شبعان
يأكل لحم الخرفان
له كلّ حقوق الإنسان
أينما تنقّل بالحراسة
كلّ الجرائم يسمّيها سياسة
من هو الأفضل؟
من يستحقّ التّقدير ؟
إبن الفقير أم إبن الأمير؟
لمن تشرق الشّمس؟
لأجل من تنزل المطر؟
لأجل الحقّ والمساواة؟
أين الحقّ وأين المساواة
في الموت
إنّه القادر القدير
ما لم يؤمن الإنسان بالإنسان
كلّنا عند الموت خرفان

إسم أمّي

إسم أمّي يبدأ بحرف الحاء
وحرف الحاء - حبّا-
إسم أمّي يبدأ وينتهي بحرف الحاء
وحرف الحاء حزن وفرح
حرف الحاء تحمله البحار والرّياح والسّحب
حرف الحاء بكت به حبّات المطر
لتسقي الحبوب والأزهار والشجر
حرف الحاء حمامة بيضاء
تحلم بالحقّ والحبّ والحريّة

حرف الحاء

مسيحا حرّ ولد ومات

لأجل الحقّ والحبّ والحريّة

والحياة الأبديّة

إبتسمي

إبتسمي قليلا حتّي يولد فجرا جميلا
إنفجري من شجر الكرم والزّيتون
كي يكثر الثّمر من دفق الأنوار
غرّدي كالغمامة لأجل المساكين واليتامة
منذ الصّرخة الأولي
وجدنا في فوضي الحياة
حفاة عراة
ما إنتصرنا
وما حقّقنا حريّة ولا مساواة
منذ الصّرخة الأولي
ونحن نعيش ونموت رفاة
منذ الصّرخة الأولي
والموت بحث عن شوق لا ينطفئ
منذ الصّرخة الأولي
والموت يصرخ فينا أنا الأعلى أنا الحق
من ظلمنا ؟
من قتلنا ؟
تعالي صوت الرّيح مجنون ومجنونة
أعلنوا أنّ الحقّ مات
أعلنوا أنّ الحبّ مات
ظنّوا أنّهم قتلوه وإنتصروا
لكنّهم في لحظات إحتفالهم بموته إنهزموا
من يذكر وجه الشّهيد؟
من يذكر وجه القتيل؟
من قتل الكلمة سرّ الحقّ فينا؟
من قتل الرّوح سرّ الحزن والفرح فينا؟
لا دواء لآلامك يا حبّ
لا مكان لأحزانك يا حقّ
البلاد في قبضة سجّان
له جند وحرّاس
وكلاب لها أضراس
سلام على الّذي يعيش فينا كلمة وروح
سلام على الّذي سوف نعود إليه
وفي صوتنا حنين وذكري

العاشقة

تذكّري أنّك العاشقة الأولي للإنسان
تذكّري أنّك المتألّمة الأولي لأجل الإنسان
تذكّري أنّك المتّهمة الأولي من طرف الإنسان
حين لم يردّوا عنك جيوش القبيلة
إنهزموا
حين ظلموك ظلموا
لا تقولي أريد أن أتعلّم
المرأة قي قانون القبيلة تكون أجمل حين لا تتعلّم
لا تقولي أريد أن أتكلّم
صوت المرأة في قانون القبيلة عورة
وتكون أروع حين يمنع عنها حقّ الكلام
لا ترفضي الظلم.
المرأة في قانون القبيلة
لا تكون محترمة إلاّ حين تكون مدفونة في الظّلام
كالموتي في الغرف المنسيّة
لا تسألي عن الحقّ
الحقّ هو أكل الرّجل لحقوق المرأة
,أكل الحاكم لحقوق الشّعب
لا تسألي عن الحريّة
الحريّة تعني إستعباد الرّجل للمرأة
وإستعباد الدّولة للشعب
لا تسألي عن الصّداقة والحبّ
الصّدق يعني الخيانة
والحبّ يعني الزّناء
أنت الولاّدة وأنت المرضعة
أنت الألم وأنت الحبّ
أنت الحزن وأنت الفرح
أنت الظّلام وأنت الضّياء
من عاملك معاملة الحيوان
كيف لا يدرك أنّه السّجين وليس السجّان
هل عشقت الإنسان؟
هل عشقت الكمال والجمال ؟
من هو هذا الإنسان؟
هل تحرّر فعلا؟
هل تخلّص من طبائع الحيوان؟

أحلام مهملة

من أحلامنا المهملة سحر القصيدة
من الخوف والظّلم والقهر
من أنّة الجياع والمحرومين
للخبز والحريّة
من شدو الأطيار على الأشجار
من رنّة الرّيش على العود
من أحزاننا من أفراحنا
عشقنا الموت والحياة
لأجل الحريّة والمساواة
حلفنا ألف مرّة لا ندفن الأحرار
هؤلاء اللّذين أقسموا أنّ اللّيل زائل
هؤلاء اللّذين كسّروا السّلاسل
هؤلاء اللّذين من شذي أعمالهم ضجّت الأرض
بالأزهار والسّنابل
هؤلاء اللّذين تنشد لأجلهم البلابل
هؤلاء اللّذين صنعوا أتّجاها على الظّلم ثائر
علّمونا أنّ الصّديق لا يبيع صديقه لأجل الرّشوة
علّمونا أنّ الرّفيق لا يخون رفيقه في جلسة خمر ونشوة
علّمونا أنّ الحرّ يجوع ويعطش
ولا يأكل ولا يشرب
من طعام الغدر لقمة أو رشفة
ما أروعهم بقي التّاريخ يذكرهم
كم عشقوا الحياة الكريمة
كم ثاروا على الظّلم والغدر والجريمة
كم تألّموا لأجل
حقّ الأنسان, وكرامة الإنسان وحريّة الإنسان
لأجلهم ننشد الأناشيد المشعّة
إنّهم دفئ الشّمس فينا
‘إنّهم نبض الصّدق فينا
ألوّح سؤال
هل حين غيّرنا هؤلاء اللّذين ماتوا وضحّوا لأجلها
بالّذين قتلونا وشرّدونا لأجل أنفسهم
تحرّرنا ؟
هل حين كفرنا بمن جاء ليحرّرنا
وآممنا بالّذي جاء ليستعبدنا
إنتصرنا

الميزان

فكرة ورثناها من زمان
إسمها الميزان
إسمها الحقّ إسمها الإنسان
جبت شارعه بإصرار وإلحاح
يمينا جعلته ذكرا يسارا جعلته أنثي
فردّ الصّوت مجروحا
ما نام وما إرتاح
يمينا جعلته حربا يسارا جعلته حبّا
ما نمت له طربا وبئر الخوف قد لاح
يمينا جعلته شمسا يسارا جعلته قمرا
فردّ الصّوت مرتعشا سمعناه وقد صاح
يمينا قرأته حكما يسارا قرأته شعبا
شعارا ينادي مرفوعا إلى العدل بإفصاح
يمينا جعلته برّا يسارا جعلته بحرا
سمعت الدّمع نوّاح
إمرأة مع ذكرا على أحلامها جاح
من الخلف مغرّدة ما تركته يرتاح
مات ولم تمت
تعب ولم تتعب
سنبلة قمح تموت تحبل غيمة
وتملأ الأرض سنابل
سأحكي لكم عنها كلام
سجنها أكبر من كلّ السّجون
جرحها أكبر من كلّ الجراح
وجعها أكبر من كلّ الأوجاع
نارها أقوي من كلّ النّيران
دمعها أكثر من كلّ الدّموع
كلّ ذلك لأجل إبنها
الّذي إنتظرته طويلا فعاد مستشهدا
هي أمّه وأمّ الصّبح وأمّ الجائعين
للخبز والحريّة
لا تلمها:
أنت سرّ الحزن فيها
هل صحيح أنّك إنتصرت عليها؟
أم أنّك إنهزمت في حضرة
الموت والألم والإكتواء
هل علمتها كيف تبتسم؟
وكيف تولد الحريّة من الحبّ
الصّادق الجميل
هل محوت رائحة الموت المعشّش حولها
إعزف على مسامعها لحن الوجع
وعلّمها كيف ينزاح الخوف
وكيف ينزاح طوق الألم والموت
حطّم من حولها طوق الظلم
لقد بعت حلمها
في الأماكن المقدّسة والأماكن المهملة
وفي اللّيل ليس لك عودة
إلاّ إلى مخدع حبّها
المليئ بالأسرار
هل تعلّمت منها
ما معني العشق
وما معني الإشتهاء
الحبّ يداوي كلّ مجروح
يا نجمة العاشقين
ولدت ألف مرّة من أحزانك ومن موتك
ونمت في أنتشاء بالسّحر في الحكاية

صوت الحقّ

أنخجل يوما من الحزن والخوف
المعشّش في أيّامنا الرّتيبة
أنخجل يوما من الظّلم الّذي عصف بأحلامنا
أنخجل حين البلاد تصير خراب
أنخجل حين الحياة تكون عذاب
سرقوا ضوء الشّمس يا أبي
سرقوا صوت الرّيح
سرقوا ضوء القمر يا أبي
سرقوا صوت الرّعد
قتلوك ظلما وكنت تحلم بمدينة
لا دمع فيها في عيون الأمّهات
لا جهل لا ظلم لا مرارة فيها ولا مجاعات
مدينة يزيّنها الأطفال بألوان قوس قزح
حين قتلوك يا أبي ناحت حمامة
فزع الصّبية وعمّ الخوف والرّعب في البلاد
لا تخافوا ..
أبانا مات لأجلنا ليدفع الفواتير
دفع لأجل العدل والحريّة الألم الكبير
كفّه الّتي كانت مدفئة رشقوها بالمسامير
ضاق من أياديهم المرّ أقداح
أبانا ما عاش ظالما أبدا وما كان سفّاح
ترك وراءه عرسا وأفراح
أبانا لم يمت
أبانا حملته الرّيح لكي يرتاح
سيعود يوما لينشر العدل بين البشر
سيعود من دفئ الشّمس
من صوت الرّيح لأجل الأبرياء
سيعود من برد القمر من صوت الرّعد
لأجل الظالمين والأشقياء
سينادي كلّ الّذين أحبّوا وعشقوا بصدق
بصوت لطيف
سينادي بصوت مخيف
لكلّ ظالم وكلّ مجرم وسفّاح
سلام على الّذي مات وهو يشكّل حلما
بأنّ الحريّة للعاشقين
سلام على الّذي مات وهو يشكّل وعدا
بأنّ العبوديّة للظّالمين

الجنّة المفقودة

طال غمامها الحريّة
ونحن نضيق بالفراغ
في فوضي المدينة
أرفع رأسي
فأهرب إليها
أخاف منه عليها
في يديّ رعشة
أرّقتني طويلا
وفي عيني دهشة ليل
تسألني عن الفرح المستحيل
حزن يلازمني في صحرائي
طيفها هو قبر العار
يا للعار
جسدها أكلته الطّيور
وفرّت للظّلام
يا زمن القهر لست أبكي
القلم بين يديّ يبكي ليبوح بالصّراخ
أصيح.... هي بداية الحكاية وأخر الحكاية
موتها كان إغتصاب
طيفها طائرا جميلا قتل ودفن في التّراب
كلّ من إغتصبها في المحبّة نال العقاب
هي الفرح الّذي يلازمنا كشدو الطّيور كضوء الفجر
هي الخوف والحزن الّذي يلازمنا
كصمت القبور كطلام اللّيل
تسألني بماذا جئت من جنوب الدّفئ
بجواز للعبور أم بالخواء
تسألني أين أمضي
لعوالم العشق أو لعوالم الإشتهاء
وما الشّكل المرغوب
أرتجف خوفا في رحم مهجور
أريد أن أراها مولودا جديدا
شكلا جميلا
ليس ككلّ الأشكال الّتي مضت
شكلا يقول أنّ الفجر لا يبكي
على كلّ ما في الظلام سقط

أريد