mardi 28 septembre 2010

كلمة "لا" تدفع البلاء

كفاف هي تعيش فيه ولا تعرف
متي أو كيف تقول "لا
حاولوا أن ترسموها بلا خطأ
السّماء بدونها ناقصة
والأرض بدونها ممزّقة أشلاء
بلا طائر أزرق
جهل تعيش به أسود اللّون
أحمر العينين ، من أثر الدّموع والدّم المسفوك
الإفتتان بعرائس السكّر لم يعد صالحا
الإفتتان بالمظهر لم يعد ينفع
فأنظروا للشّهيدة وإبن الشّهيدة في القدس
أنظروا للزّمن البربري، أنظروا للحقيقة
من الّذي إغتصب حياتها ليصنع منها حياته
ربّ الأرباب أم تاجر البندقيّة
الّذي يتصرّف في الأمّهات والأطفال كما يشاء
ولا يعنيه منهم شيئا
أرنب تلد لقلب ليس فيه حنان وليس فيه ضياء
عاطفته ثلج هي ليله الخصوصيّ
كن مشبّعا بالحكمة لا بالرّصاص
وفي منام حبيبتك كن قمرا جميلا وحنونا
كي يولد أطفالك معافين من الأمراض والمتاعب
أمراض الحبّ لا يدرّسونها في المدرسة
ولا في المعهد ولا في الكليّة
أمراض الحبّ مؤلمة جدّا وموجعة
ماذا فعلت بالشّمس
حبيسة المطبخ وغرفة الغاز
ماذا فعلت بها أمّك وأمّ أبنائك
إن خنتها ؟ أما غيّرت رأيك؟
إن كذبت عليها ؟ أما غيّرت رأيك؟
ما عن طريق الظّلم تأخذ الحريّة إنّما عن طريق الدّموع
الحريّة لا يعطيها إلاّ بحر الأحزان والدّموع
عمّا قليل سيسألك البحر
إلى أين أنت تركض
فالموت إختيار والمكان مليئ بكلّ ما تشتهي أن تكون
ومن ليس له في رأسه هذا السّؤال الّذي إسمه " كيف
ليس له من الشّمس إلاّ ضربة بالسّيف
لك عقل وشعور تختار بهما ماذا تريد أن تكون
فكّر وإمشي هادئ ولا تحاول أن توقد النّار في الماء
فالحياة لا تكون بدون نار وماء
كفاف نعيش فيه لا نعرف معانى الضّوء والماء
ولا نعرف أنّ الحبّ هو إلاه يسمّي آه ولا
الحبّ ليس لنا عليه قدرة فهو كالنّور
يدخل للبيوت بدون إستأذان

dimanche 26 septembre 2010

شبحي والمفتاح

إنزرعت بأحرف والدّرب دمعة وألم
يربطني بإسمي النّار والماء
وإمتلات بكلّ أسباب الرّحيل
أنا أمام فوهة الوقت أصنع الأمل
وأقرّر مصيري بنفسي
مثلما لا يبقي الجنين في رحم أمّه أكثر من عشرة شهور
سوف لن أبقي في رحم الوجود أكثر من زمني الموعود
لن أبقي أكثر من وقتي في المعتقل
قلبي يفيض برائحة العبوديّة والظّلم
قلبي مشتاق لصباح بهيّ
لا أشعر فيه بالمقت والملل
أحدّق في الهواء أري الحريّة
أقول إليّ يا جناح الأغاني الأخيرة
عالمكم فوق عالمنا
وطبعكم أجمل من طبعنا
إختراق الجاذبيّة لا يكون إلاّ بالكلمات
نكونها وتكوننا
بلا منفي هي الكلمات كالرّياح
فهي بوصف الهواء والحبّ
في تعاليه عن الأشياء
أيّ حبّ أنا فيه أيّ حقّ أيّ حريّة
أنا في حاجة لأمّ تنظر إلى طائرين
نائمين على صدرها ساكنين في عينها
تقدّم لهما حليب العصافير
أنا في حاجة لبحر يطرّز ملابسنا
من فضاء النّجمات والغيمات
ليس لنا مسامير أقوي من شبح يرافقنا
يرتّب أيّامنا في خزائنه من خلال أقوالنا وأفعالنا
شبحي هو حزني وفرحي
هو شقايا وسعادتي
هو سجني وحرّيتي
هو موتي وحياتي
فكن يا شبحي حبّا ولا تكن حربا
كن لي سعادة ولا تكن لي شقاء
كن لي حريّة ولا تكن ملكيّة
كن لي ضوءا ولا تكن لي ظلام

mercredi 22 septembre 2010

الحبّ والملكيّة

إنتحر الحبّ ونام في سحب داكنة وحلّق هاربا منّا
تركنا نحلم بالحريّة من خلال الدّم المسفوك

رحل الحبّ وهاجر من الأقفاص
سافر من اللّيل إلى الصّباح السّندسي
ترك وصيّة لا تنظروا ورائكم وأنظروا أمامكم

كلّ هذا الضّوء لكم لكي يرشدكم
إمشوا لكي تحبل الكلمات من أفواهكم
هذه الكائنات هي أمم عاشت قبلكم
تأمّلوا سلوكهم وطباعهم، تأمّلوا أصواتهم وأشكالهم
إمشوا لكي تقدر كلمة الحقّ والحبّ أن تطير

الكلمة هي أنتم ثانية
الورد يذبل ويبقي الشّذي
ولحم الثّمر يأكله لكن ما في القلب يبقي ويبعث من جديد
المحبّة والحقّ والحريّة أشياء مقدّسة
قالت الأمّ في بادئ الأمر لم أفهم ما معني الزّواج
في بادئ الأمر رقصت وغنّيت حتّي مضي السّاهرون
بعد ذلك إنتهي شهر العسل سريعا
جاء الجنين الأوّل وجاء معه الإحتلال وجاء معه الحصار
ماذا فعلت إذا؟
شعرت بمغص ووضعت أصابعي في فمي وأردت أن أردّه
لكنّه أصرّ على الوجود،
حين ولد بكيت.... قلت ماهكذا تستعاد الهويّة

كنت أريده أن يكون ملاكا حرّا لكنّه جاء يشبه أباه
إمتلأت بكلّ أسباب الغضب
أنا لست لنفسي إذا، ليس لى موقف وليس لي رأي
أنا ملكا لزوجي، حتّي جسدي ليس لي
الإحتلال يشربني، والحصار يضعني في ذراع عبثي
ما في الأب ورثه الإبن
وسادتي محشوّة بالضّباب
والولادة آلام وعذاب والطّريق منفي
جسدي هو منفايا
أحدّق في البحر، ما أكثر الدّموع
أقول يا بحر كيف لي بزمن جديد
زمن ليس فيه أكل وليس فيه جنس
كيف تكون لي حياة أخري بلا نجاسة بلا تعاسة
حياة أشمّ أصابعي منها فأشبع
حياة. القبلة فيها هي الأصدق والأجمل والأروع
القبلة شيئ رفيع والجنس شيئ وضيع
الشمّ شيئ رفيع واللأكل شيئ وضيع
وقعت في القهر لأجل الأكل
وقعت في العبوديّة لأجل الجنس لأجل الأبناء
حياتى تدور حول نفسها
حياتي تأكل نفسها في سجن أبدي وبحر بلا قرار
يا حبّ نريد أن نستريح من الأشواك ونذهب إلى عوالم الياسمين
إلى سماء نبيذيّة الأناشيد يملأنا فرح حتّي لا نعرف من نحن
بعد منفانا في شهوات الجسد
الحبّ عن طريق الأكل ظلم ووحشيّة وإعتداء يعني موت
الحبّ عن طريق الجنس بيع وشراء يعني موت
الحبّ لا يباع ولا يشتري ، الحبّ شيئ لا يقهر
عشيقان يبكيان خائفين من الموت
فالحبّ بينهما لأجل الطّمع أو الخوف
صار لهما كوابيس
الحبّ الغالي صار رخيص، الحبّ السّعيد صار تعيس
من دفع لأجل هذا الحبّ المال فالمال
جمل يحمل الأثقال وسط الرّمال
من قهر هذا الحبّ فالقهر دموع
هل الحريّة إذا عن طريق المال أم عن طريق الدّموع؟
الحبّ إنسان ليس ظالم وإنّما مظلوم
لا بدّ من معجزة لكي ينتصر الحبّ
لا بدّ أن يأتي الزّمن الجميل
لا بدّ أن نعرف أنّ الأكل كان لنا نجاسة
والجنس كان لنا عبوديّة وقهر وشراسة
لأجل ذلك لا زلنا في العذاب والبكاء
متي يا حبّ يأتي الرّبيع
ومتي يكون فصل الحصاد
متي تحصد الحياة الحريّة وتترك السّجن
متي تحصد الفرح وتترك الأحزان
متي تحصد الحقّ وتترك الظّلم
متي تحصد الصّدق وتترك الكذب
متي تحصد الوفاء وتترك الخيانة

jeudi 16 septembre 2010

كرسي العرش

صباح الخير يا قاتل الأحلام
صباح الخير يا قاتل الغمام
صباح الخير يا أنّة الجياع
لا دمع في عيونك
لا مرارة بخبزك
أوّل الحكاية شهيد
أوّل الحكاية ميزان
الحبّ يولد من الأرحام
سلام عليه وهو الحقّ
والحقّ لن يستحيل سراب
البلاد في غياب الحقّ تستحيل خراب
الإنسان إن كفر بالميزان يستحيل ضباب
قتلوه لكنّنا خلقنا من موته
عذّبوه لكنّنا ولدنا من عذابه
في صوته إتّساع البحر
كيف قتلوا الرّعد
ما قتلوه لكن شبّه لهم
دبّ الرّعب والدّماء حائرة
الشّهيد ما عاد ينزف
لكنّه لا زال يدفع فواتير الإشتهاء
فواتير الظّلم فواتير الغباء
قطوف الحبّ يا شهيد تفّاح
بحكم كلّه جور
وصوت الحقّ جراج
ووجه الشّمس قد لاح
أعدّي لنا الحريّة أمّاه
أنت أمّ الخبز يأتي
أنت إسم النّار
أنت الفجر وأناشيد الأطيار
أنت الغروب وشذا روائح الأزهار
آه من أوجاع الخبز آه
آه من أوجاع الحبّ آه
آه من أوجاع الحرب آه
آه من أوجاع الموت آه
آه من كلمات تمتدّ نحو صمتك ودمعك
هل صحيح أمّاه أنّ الشّهيد إنتصر وأخذ جناح
من موكب الإكتواء ودفق الدّماء
هل صحيح أنّ النّهار بكي
على شهيد إكتفي بعبور النّفق وحده
ما هي أمّاه أحلام الشّهيد
كرسي العرش؟ السّلطة؟ الملكيّة
يعيدان له الولادة آلاف المرّات
لست أبكي يا شهيد
لكنّي أريد أن أراك جناحا يملأ السّماء
أريد أن أراك فرحا يلازمنا كالهواء
أريد أن أراك سورة كاملة للحرّية
لأجل الفرح في الأرض والسّماء

mercredi 15 septembre 2010

شمس الحريّة

غابت الشّمس وعمّ على الكون صمت رهيب وسكون
عمّ الظّلام والحزن، غاب الفرح
لماذا غابت؟ لماذا أشرقت ، دوّخني شروقها وغروبها
حين تشرق يتملّكني منها فرح ورفعة
تشرق مستديرة كخبز الفقراء
فيها حيويّة ودفئ وجمال
تشرق كما لو أنّها في حفل والعصافير
تنتظر قدومها بالأناشيد والأفراح
ونحن في الأرض نشرب على نخبها
قهوة الحليب والبنّ والسكّر
أسأل عن معاني الحليب والبنّ
هما الإثنين نقطة إستفهام
يبدولي أنّ الأسود هو القانون والقانون سلطة
والأبيض ضدّ القانون وما هو ضدّ القانون حريّة
كلّنا تحت القوانين وليس لنا حريّة إلاّ بالقانون
القانون يعطي الحريّة لمن يشاء
قانون يفعل فينا ما يشاء ونحن وراءه مرضي متعبين
مولاتي خيرا لك أن تبقي معنا بدلا أن تظلّ القوانين تزعجنا
فنحن عصافير القانون الوحيد الّذي نهتف به هو قانون
الشّجرة والعصفور ، قانون المساواة والحريّة
مولاتي أنت تشرقين كما لو أنّك كنت في بئر من الأحزان
وأنّ الشّيئ الوحيد الّذي يفرح الإنسان هو الحريّة
هل نحن نختنق بظلمنا وسجننا وحزننا لأنّنا
لا نعشق في الحياة إلاّ الملكيّة
والملكيّة كلّها ظلم والإستبداد ووحشيّة
مولاتي متي يفهم الإنسان أنّه لا يملك شيئا في الحياة
إلاّ قوله وفعله وأنّه ولد في العراء وسوف يموت في العراء
ومن كلمته وفعله يلبس ثوب السّعادة أو الشّقاء
تشرق الشّمس لأجل الحقّ والحبّ والحريّة
وتغيب لتتركنا نحلم ونعمل لأجلهم

شمس الحريّة

غابت الشّمس وعمّ على الكون صمت رهيب وسكون
عمّ الظّلام والحزن، غاب الفرح
لماذا غابت؟ لماذا أشرقت ، دوّخني شروقها وغروبها
حين تشرق يتملّكني منها فرح ورفعة

dimanche 12 septembre 2010

الحبّ سيّد الأزمان

إذا مات الإنسان له زمن جديد
وإذا مات الحبّ له ولادة جديدة
الشّمس تغيب وتشرق من جديد
والهلال يولد وينموا ويموت ويبعث من جديد
الإنسان بالكلمة والرّوح سيّد الحيوانات
الحبّ بالعقل والشّعور سيّد الأزمان
ليس لنا إقامة أبديّة مع الزّمن
وليس لنا خلود
البحر عشيق الشّمس الوحيد هو الدّائم
لكنّه يتركنا نختار
ويجعلنا نستعيد معه الدّكريات
يصبّ في كؤوسنا فرحه وحزنه
نحن نتصرّف معه بمنطق
الرّبح والخسارة
لكن هو ليس له ما يربح وما يخسر
نصيبنا منه مدّ وجزر
نصيبنا منه نوبات من البكاء
وإنفعالات حادّة من الغضب
يشاركنا في تخفيفها
ويحدّثنا عن مصائر النّاس
فيسكرنا ضحك
كلّ إنسان له شقاء عميق مثل البحر
وكلّ إنسان يخاف الغوص في أعماق نفسه
فكلّ ما في النّفس مخيف
الإنسان مليئ بالشّر
والدّموع وحدها تطّهره
الإنسان يختزل طبائع الحيوانات
الإنسان آخر قصيدة مكتوبة بالدّموع
الشّمس سيّدة نفسها
والبجر سيّد السّخاء والحلم
ربّما لأنّه خلق من وحدتها
وحرارتها الخانقة
وحبّها الشّديد للحياة
لا أظنّها تطمح لأيّ شيء
آخر غير الحياة
منذ البدء والماء يتموّج
متلئلا نحو المستقبل
يخرج من موج ليدخل في موج
يخرج من حلم ليدخل في حلم
بروح وعزيمة قويّة متجدّدة
ينسلخ منّا اللّحم
ولا تبقي منّا إلاّ العظام
إلاّ الرّوح
في شكل كلمة صاعدة في شكل دخان
في بطء حلزوني
ومن أجل ذلك تشرق الشّمس
وتنزل المطر عل عود يابس
لتعيد له الحياة
لنا مع البحر والشّمس ما نريد
لنا مع الكلمة خلق جديد
الحياة تحلم بالكمال والخلود
لكنّ الإنسان يكسّرها ويكسّر معها الوجود
الحياة كلمة جميلة
لكنّ الإنسان جعلها قبيحة
الحياة حقّ وحريّة
لكنّ الإنسان جعلها ظلم وعبوديّة
الحياة حبّ
لكنّ الإنسان جعلها حرب
الحياة إحترام
لكنّ الإنسان جعلها إنتقام
الحياة جعلت لتكون جنّة
لكنّ الإنسان جعلها جحيم
فكلّ شيئ يفني إلاّ كلمة الإنسان لا تفني
وكلّ شيئ يموت ألاّ الحبّ لا يموت
فعن طريق الكلمة كلّ إنسان ينال جزاء
وعن طريق الكلمة تعرف الملائكة والشّياطين
اللأخيار والأشرار

vendredi 10 septembre 2010

يوم االعيد

الشّمس نور والنّور كلمة حقّ وحريّة
الشّمس ميزان والعيد فرحة للإنسان
والفجر في فمي نهد
وطريقي مخاض
وفي مسافاتي ولادة
أحلم أن أكون كما أشاء
شكلا جديدا قد تناسل من زبد الضّوء والماء
أحلم بالفرح
أحلم أن ألبس ثوبا من خزائن قوس قزح
أعرف أنّي ولدت في العراء
وسوف أموت مثلما ولدت في العراء
لبسني الشّقاء والعياء والوباء
ويوم العيد يفجّر في نفسي الثّغاء
أسطورة الجوع والتّخمة أبوابها خرساء
ونحن في جوعنا لحم يباع بأبخس الأثمان
يأكلنا الطّغاط ويحاصروننا كالبقر رغم إتّساع المدي
وقد خلقنا أحرار
لنكون بالكلمة أشرار أو أبرار
فالقانون الوضعي والطّبيعي يقول
السّجن للأشرار والحريّة للأبرار
يحكوا لنا عن الفردوس والجحيم
وأنّ اللّه رحمان رحيم
أللّه أعطانا الكلمة والعقل والشّعور
وأوّل ما علّمنا البكاء
اللّه أعطانا اليدان
و أمر أن تسمّر على الميزان
هم من جوعنا يأكلون
ومن فقرنا يكنزون الأموال
ومن حزننا يقيمون الأفراح
ومن شقائنا يصنعون السّلاح
هرّبوا أحلامنا كسّروا الميزان
هويّة الإنسان هويّة العزاء والبكاء
يوم العيد سأخلع ثوب المستنقعات
وألبس من مخاض الموج ما أشاء
يوم العيد سألعن كلّ سجّان
كفر بحقّ وحريّة الإنسان

mardi 7 septembre 2010

حديث الصّباح

أشرقت لي أمّي حين سألتها عن إقامتي في العذاب والألم
قالت أنت تعرفين ما يليق بك
هناك يمشي معك شخص كأنّه سائق يقود مركبة
من هو ذاك الشّخص؟
هو الزّمن، هو الإلهام، يخرج من جلد ليدخل في جلد
هو من طينة وأنتم من طينة
لا بدّ أنّه داهية ترافقنا طول العمر
سأسأله عن حليب العصافير
الحريّة هي كلّ حلمي وطموحي
فمن هم في القبور يحلمون بالإتّساع
ومن هم في الحزن يحلمون بالفرح
ومن هم في المرض يحلمون بالشّفاء
ومن هم في السّجن يحلمون بالحريّة
كنت أكتب عن خيبتي في هذه الحياة
وسوء حظّي فيما يمكن أن أفعله في المستقبل
لا أري أمامي إلاّ الحرب والبؤس والجوع
إنّها محن الجهل، إنّها مراكب تغرق وتغرق وتغرق
هذا الزّمن هو الموت الصّاحي
آه من جسد مقيّد بظلال الزّمن
لقد كبّلهم بسلاسل ثقيلة
لمن هذا الصّوت المخيف الّدي نسمعه من بعيد
أهو صوت الرّاحلين كالشّموع في مذلّة
أقسي من مذلّة الحياة
علّمنا يا زمن كيف نحلم بما هو أجمل
فقد ففدت السّماء والأرض لون الفرح
الأسرار المقدّسة الّتي تحملها عنّي
هي من الواقع المرّ الّّّّذي عشته
إعترافاتي علّمتني أنّ العزاء هو في إمتلاك
النّفوس والأشياء
طهّرتني النّار فبعت كلّ الدّنيا وإشتريت الإنسان
أعلنت إفلاسي
لست أدري لماذا كنت أصرخ في الظّلام
لست أدري لماذا كنت أكسّر المرايا وألعن الملكيّة
أخذت لنفسي إجازة مرض
مسكينة لقد جنّت
إنّها الرّغبة في قطع سلسلة من الصّدأ
وتعويضها ذهب
إنّها الرّغبة في تكسير الملكيّة وتعويضها بالحريّة
إنّها الرّغبة في تعويض الظّلم بالحقّ
واللّيل بالنّهار
أهيم بين البكاء والضّحك
فكرة الموت هي مصيري مع الظّل أي مع نفسي
لا يمكن أن أبحث على من يواسيني
حزني يجب أن أعرفه
حزني هو حجرتي المظلمة
هو مظالمي الّتي لا يمكن أن يعرفها أحد سوايا
حزني لا يعرفه إلاّ شخص يرافق خطايا
ليوحي لي أنّه مهمّ
فهل جاء يهدّدني
كلاّ ولكن يجب أن تعتادي على حضوره
ليس لديه ما يربح وما يخسر
و لا يتعشّي إلاّ مع من يفتح له باب قلبه ويحدّثه بصدق
لا أعتقد أنّه مات بسبب الخلاص
لكن لا بدّ أن يكون لدي كلّ إنسان شقاء عميق
قد يساهم هو في خلاصه منه
لكي يكون الإنسان سيّد حريّته
نحتاج إليه حين نحلم بالسّعادة والتّحرّر من المظالم والأحزان
فمأساتنا وهو يعلم أنّ كلّ شيء مطبوخ مسبّقا وجاهز
لذلك يأخذنا في قراءات تأمّليّة لكي لا نكون ضحيّة
لما فعلوه الأجداد
هم صنعوا لأنفسهم عالمهم
وكانوا كلّهم ضحايا الملكيّة فما أشدّ ظلمهم على أنفسهم
الملكيّة عاقبتها لكمة تغيّر الملامح فتكون للحياة شكل آخر
وما دام الإنسان يعرف أنّه سيخسر كلّ شيء
لماذا يثقل نفسه بإمتلاكها
الحبّ والحقّ تحرّر في دفتر خواطرها
الحبّ والحقّ حيرة تمشي معنا وتنام معنا في الفراش

mercredi 1 septembre 2010

ضحايا الشقاء

أحسست بوحشة قاسية ، كياني تزلزل
تذكّرت التفّاح ورحيقه
تذكّرت الأكل الّذي أصبحت أراه إرهاب
بين أجناس الحيوانات والبشر
كلّ شيئ بدأ يساوم أكلي
وبدأ يخيّل إليّ أنّه يلاحقني مجرم سيأكلني
قلت لنفسي ما دمت أكل سأؤكل
شراسة الأكل هذه لا تنتهي، تلاحني حتّي بعد موتي
لماذا جئنا نتعذّب بهذه الرّذيلة
منذ الولادة نبحث عن الأكل
الطّعام يتحوّل في ثدي الأمّ
حليب
أليس الثّدي هو التفّاح الّدي يردّ الرّوح
ويحوّل روح الأرض
لهذا المولود حليب
وما دمنا نرضع من الأمّ ونأكل من الأرض
هل ستأكلنا هذه الأرض
ومن سيحوّلنا
وإنتبهت إلى الظّلّ المرافق ربّما
هو الوحش الّذي سيأكلنا
أو يحوّلنا شيئا آخر
دوام الحال معه من المحال
ليس لنا منه مفرّ أينما ذهبنا هو معنا
يتحرّك كما نحن نتحرّك شبح غريب
لا ينسي لنا شيئا
وبما أنّه يقلّد حركاتنا بكلّ دقّه
لا بدّ أنّه أيضا يقلّد الكلام
بكلّ دقّة فإذا صحنا يردّ الصّدي
الثّدي يحوّل الطّعام حليب
الظّل يحوّل الهواء كلام
إحساس قاسي حين نتصوّر أمّ تأكل أبنائها
أثارت الأسئلة فيّ حريق شجرة شامخة
تشعّبت في جمال مستعاد
وكأنّي واقفة أتأمّل البؤس الجميل والحرب القائمة
بين أجناس الحيوانات وأجناس البشر لأجل الأكل
تذكّرت فرويد
الطّفل يرضع من ثدي الأمّ بلذّة جنسيّة
ما هذا الشّقاء؟
رائحة أكل لذيذة تنبعث منها حيويّة مرحة
سرعان ما تتحوّل في البطن نتونة
لحظات حبّ لذيذة بين الرّجل والمرأة
يولد منها طفل يصرخ ويتألّم ثمّ يموت
أيّ بؤس هذا وأيّ شقاء
أيّ حروب هذه لأجل الأكل والجنس
كلّ الخطايا وكلّ الأمراض وكلّ الهموم منهما
الجنس يعني أكل
والأكل يعني جنس
هذه هي السّعادة إذن؟
هذه هي الحياة؟
حياة آتية هاربة
سعادة آتية هاربة
تأخذنا في لحظات فرح وحزن
في دورة لا تنتهي
عزّيت نفسي على هذه الحياة الفانية
حياة تموج بحركات الشّؤم والموت والعزاء
إبتسمت عبث
تساءلت ألا يوجد أفضل منها
فهمت منها أنّ الأفضل
وكي لا يعتدي أحد على أحد
ألاّ توجد بين الأنثي والذّكر شهوة الجسد
الحبّ الرّوحي لا يحتاج إلاّ للقبلة المقدّسة
والغذاء الرّوحي لا يحتاج إلاّ للإنتعاش
بروائح الأشياء الطيّبة والجميلة
الأكل والجنس كلّهم مظالم
فلا يسعد الإنسان إلاّ حين يلتقي
بتوأم روحه في الحياة
يأخذ منه قبلة مقدّسة في الأحلام
حينها يكون الحبّ بينهما أبديّا
ليس فيه ظالم أو مظلوم
هكذا رفعت رأسي إلى السّماء
بدت لي أعقل وأجمل ممّا كنت أتصوّر
عشيقان ينقصنا الصّبر والوفاء لهما
لنا معهما إختبار
في مفهوم الحبّ المقدّس
والحبّ المدنّس
في مفهوم القداسة والنّجاسة
جسد الإنسان يموت لكنّ الرّوح لا تموت
فمن هو الإنسان حين لا يعشق نفسه
أجمل وأكمل وقد جرّب الحياة
وعرف منها معاني الخير والشرّ