ثلاثة أصدقاء


ثلاثة جثث معلومة الهويّة
هما ذكرين وبينهما أنثي
قالوا إنّها ناقصة العقل والشّعور
في التّحقيق تبيّن أنّها بالعقل هي شجرة
وبالشّعور هي عصفور.
العقل مصاب بالزّكام
والشّعور مصاب بإفلونزا الطّيور
أنثي جائت تبعثر الشّوق الثّقيل
وتبحث عن قمر كان أجمل فلم تجده
لكنّ النّسيم هو منقذها الوحيد ودليلها الحرّ
يخبرها عن كلّ شيئ في لحظات الحلم الصّغيرة
يقول لها إنّ كلّ شيئ في بلادك اليوم صار حنظل ودفلي
لكنّ تاريخك لن يكتمل إلاّ بأبعاد الوجود الثّلاثة
لأوّل مرّة يصبح الغيم غربتك الأصيلة ووطنك المؤقّت
أنت الآن أنت بدون تشويه ولا زور ولا تزوير
يقترب الوعد إلى الموعد المنتطر
حالما بالكثير, مارّ بمنطقة الكرامة
حيث فكرة الكرامة خاضرة في فكرة العرب
سيعود التّاريخ بك للوراء
إلى تاريخ شعب السيّدة حوريّة
كانت تسير بخطاها النّاعمة نحو شرفة تحمل الألوان
لحبّ لم تعشه إلاّ بالأسود والأبيض
ثمّ ماتت تحت الجليد والدّخان
وهي تعلم أنّ الرّوح ستدبّ فيها
كما دبّت في الغيم المعتّم
ستعود السيّدة حوريّة للحياة ولا شيئ قد تغيّر
سوف تزيح السّتائر
على الشّبابيك والأبواب لتري في النّساء تجاعيد عقل شاحب
وشعور منكسر’ كالبلّور المكسّر
لم ترها من قبل في بلدها,
وسوف تدرك أنّ التّاريخ هو للفراعنة وليس للعبيد
اللّذين جعلوا من المرأة صورة معتّمة  
ناقصة العقل والّشّعور
وهي في الحقيقة إمرأة عقلها شجرة وشعورها إنسان عصفور
سيعلم النّاس أنّ الجنّة بدون المرأة دخان والحريّة بدون المرأة ضباب
وأنّ الفراعنة شيّدوا الحظارة على أساس شجرة وعصافير, ,