الظّل والإنسان

ذات يوم نزل الإنسان على الأرض
وشيّد الحظارة في شكل أهرامات
في الشّكل والمضمون هي العناصر الطّبيعيّة الأربعة
تاريخ نعود إليه في كلّ أوان
في الرّمز الغالي
هو الموت الصّامت
بكلمات الحبّ المهدورة
هذا التّاريخ لديه في الظّل شامة شيّقة
لكلّ إنسان يبعثر الحجر
الإنسان العظيم لا يريد الذّهاب من ظلّنا
ولا يقبل فكرة الموت
نراه في ظلالنا المتحرّكة في كلّ حين
يطلّ علينا من خلال الضّوء والهواء والماء والتّراب
من يقدر أن يمسك بالوحش الكبير
حيقيقتنا يشربها حين نكون نائمين
يتلوا علينا في الأحلام آيات من الذّكر الحكيم
الفراعنة هم مرجعيّة إعادة التّكوين برّا وبحرا
على أساس الكمال والتّكامل
هم إتّفاق الماضي والحاضر على التّسوية
الطّبيعيّة والإنسانيّة
الهرم في شكل شجرة مقلوبة بقي قائما
حتّي يأخذه الشّعب كإعادة للإنتاج العادل
تخيّلوا أمل الأرباب مع أشباح السّراب
حين يبعثرون شوقهم الجميل وفنّهم الجميل
غريبة هي الأشكال الّتي أشرفوا على بنائها بالججر 
زغريبة هل الفنون الّتي تركوها للتّاريخ
فيا أيّها الإنسان إن لم تفهم الهرم فهو شجرة
ومن لا يفهم الشّجرة هو حيوان
لماذا الفراعنة بنوا الموت قبل الحياة
لأنّ الحياة من الموت, ولأنّ الحريّة من العبوديّة
ولأنّ النّور من الظّلام ولأنّ الفرح من الحزن