إمرأة في الثلاّجة

إمرأة الحبّ لديها
مثلّج لكن لا يموت
أيّامها لا تعرف قشعريرة
الصّدام مع المجهول
تحلم برجل يسقيها
لبن العصفور
شفتاها العليا لا تعرف
شيئا عن شفتاها السّفلي

لا تقدر أن تخرج

من حدود بشرتها وزينتها

وتعاملها مع الدّراويش

والمجاذيب والسّحرة

هذه المرأة أبكي عليها

فهي ترفض صداقة كلماتي

ممنوعة أنا من الدّخول أو معرفة

أيّ شيئ عن مملكتها

عالمها الخرافي أخترعه

وعندي ثروة من الصّور

عن حياتها وطقوسها

عيونها مرايا مدهشة

فيهما ترتسم صورتها الدّاخليّة

فلا أنا أقدر أن أقول

ولا هي تقدر أن تقول

هي بإختصار قطّة بلا طموح

راحلة في رحلتي

أو هي عصفورة ميّتة تستحقّ الرّثاء

إمرأة ليس لها قضيّة

وليس لها حلول

تراهن على جسدها

وعن ثروات وشهوات ثدي عاري

والرّجل يضرم فيها ناره بكلّ شراسة

ويتفرّج عليها وعلى الحرائق

المشتعلة فيها بفرح شيطاني

لآ أطيق أنا تعذيبها

لكنّي أودّ أن أرسم الصّورة

في عيون النّاس لكي تزداد أتّساعا

إمرأة، الحريّة عندها

لا تأتي عن طريق العقل
ولا عن طريق الشّعور

وإنّما عن طريق المتعة
لا تأتي من فوق بل من تحت
لا تؤلّفها قوانين السّماء
بالمحبّة والوفاء
بل تؤلّفها قوانين
التّراب بالقهر والعذاب

زمن الحنان عندها مات

ولحمها مطرّز باللّعنات والطّعنات

مجنون هذا الرّجل إن

طلب معها السّلامة

الأرض في يدها علبة

كبريت

مجنون إن كان بحبّ أناني
ينتظر حمامة أليفة

تؤمّن له حياة أبديّة

وعلى مستوي النّار والجنون تحبّه

فمنذ أن ساومها في الحبّ
وفكّر في إمتلاكها غصبا عنها

دخلت في نوبة عصبيّة

دفنوها لأجل العشق حيّة
يقولون عنها
حوّاء أو حوريّة أو الحمامة
أو الحريّة أو العذراء
أو الشّمطاء
هي النّار والهوي
هي المرارة والشّذي
هي الشّمس اللّعينة والوفيّة
العذراء الحقيقيّة
لها كلّ الأسماء والأزياء
نعم لعبت بالتّاريخ كالإعصار
هي اللّيل وهي النّهار

رحلة الكلمات

نمشي ونفوسنا مريضة
ونحن في سبات
يسودّ ليلنا في تلال الصّفحات
رحلة سوداء تحملنا
بين أمواج الحياة
هذه الكلمة جزءا منّا
فلا بدّ للكلمة من قناة
لا تقذف الماضي
بسلّة المهملات
وأحذر أن تقع في
الشّرك المخبوء
بين الكلمات
لا أحد لا أحد
يذكر ما يحمله البريد
الرّسالة مدفونة بأحشاء الجليد
نحن نمشي كالسّكارى لا نعرف
إتّجاهنا لا نعرف حدودنا
والكلمة تمتصّنا
شوقا لميلاد جديد
يا مدفن الثلج والصّقيع
يا مدفن الظّلام
بكيت من أسلوبك
داخت بك سطوري
داخت بك مشاعري
داخت بك كلماتي
سفير معنا
كلّ العصور أنت بها
فكأنّما عمرك
ملايين السّنوات

نريد ان نراك فلا نرى

من ظلالك سوي
جماجم الأموات

كلّ الدّروب أمامنا مسدودة

وخلاصنا إلاّ بما

ترسمه الكلمات

غدا إن جئت تعطيني رسائلي

كيف أنجو يا إلاهي

هذا كتاب معا فعلناه

معا كتبناه

أقول أكره موتي

فكيف أكره

من في العين سكناه

أحدّق في المرآة ترى بأيّ وجه

سوف ألقاك

وكيف سأهرب منك

يا موتي
أحبّك

لست أدري ما أحبّ فيك

حتّي الخطايا ليست خطاياك

ماذا أقول لك إن جئت تسألني

أغضب منك أم أجيبك بالتّحدّي

وقد كانت حياتي عبث

يملؤني الغرور

فعلت العديد من الشّرور

كيف كيف يا ربّي من صغارها

تنتقم الطّيور

لا لن أجيبك بالتّحدّي

سأكتفي بدمعي وحزني
فأنا لست إلاّ عبد مغرور

صراخ

أصرخي كالمجنونة

سيّدتى

تفجّري بكاءا

إحترقي

إلبسي الأسود

أو الأبيض

أو الأحمر أو الأزرق

أو الأصفر

إلبسي ما تريدين

أنت تعلمين تماما

أنّ الزّواج

حماية كاذبة للإنسان

تعلمين أنّ الزّواج

هو إرتكاب الحماقات

من أجل إرضاء الغرائز

أنت تعلمين أنّ الزّواج

هو إستنزاف للعمر

أنت تعلمين أنّ المحبّة

لا تخضع لقانون الأعراف

والمؤسّسات

لا أنت معقولة ولا هو معقول

لا أنت بريئة ولا هو بريء

كيف كيف ولدنا أحرار

?ومن إستعبدنا

?من زرع فينا هذا الإستعمار

وحبّ التملّك

هل من صفات الحبّ أن لا نرى

ما فوقنا وما تحتنا

ولا نري ما وراءنا وما أمامنا

هل هناك أجمل من عصفورين

عشيقين بين الجداول والحقول

هل هناك أجمل من التّحرّر

والفضاء الرّحب والزّهور

إذا صرخت في وجهك

لا تسكتينى

إنا ميّتة سيّدتى

في قيودي ميّتة

ونعشي أمامي يرقبني

أنا أكبر وهو معي يكبر

أنا أنمو وهو معي ينمو

أنا أتحرّك وهو معي يتحرّك

كيف الهروب من نعشي

الّذي معي يمشي

وكيف بعد هذا الموت

?سوف تقتليني

لكنّنى جئت أشكرك

على مواسم الدّمع

الّتي نثرتها على أرض حياتي

والّتي إكتشفت فيها لذّة التّفكير

كنت طفلة هاربة من المدرسة

الذّكوريّة

نحو مدرسة العصافير

فعلى طول البحار دموعك ممتدّة

وأنت برتقالة غارقة في الماء

تغنّي بصوت رمادي
حريّة حريّة

أمّا أنا سيّدتي لست سوي إمرأة

تعشق السّماء الرّماديّة

فمنها أصطاد السّمك الذّهبي
والمحار
حين أغوص في قاع البحار

حين لا نريد أن نبقى حجر

حين نخاف السّفر

نطرح الأسئلة

لا نترك أمرنا للّه وننام

نستشير بخار البحر

ورذاذ المطر

نستشير الشّجر

نستشير الطّيبة في

قلوب الثّمر

نستشير الكلمة من قلوب

البشر

نستشير العطر في لون الزّهر

نستشير العصافير

نستشير الحمام والأحلام

الحبّ في اللّيل يقشّرنا

يفتح صدورنا

ويترك فينا قنديل

يشعل لنا النّار ويذهب

يغيّر زماننا ومكاننا

أمامه ننام عراة إلاّ من الحقيقة

يبعثرنا مثل السّحابة

ويشكّلنا كما يشاء

ويكشف لنا ما في نفوسنا

يسحب منّا كلّ شيء

ويغسلنا

تعترينا حالات غريبة بين

الصحو والإغماء

بين الموت والميلاد

تتشكّل لنا أشياء أخري

لحظات شعوريّة كلّما حاولنا

التمسّك بها نفشل

مدرسة الأحلام

يكفي تسلّط، يكفي ظلم

تعلّم في مدرسة الحلم

كيف تصبح عصفور

فالأمر لا يحتاج

أكثر من علبة كبريت

لإشعال ملايين الحرائق

وتطهير نفسك من الخطر

إنهض

فقد كسّرت نفسي

بطبع كالحجر

واأسفي عليك

يا فاقد الشّعور

العشق عندك خطأ

وبعض سخريّة القدر

والجنس من تقاليد السّفر

أنت لو حاولت أن تقرأ

في مدرسة الحلم

نشرة طقسك لأكتشفت السرّ

لا تفاخر ببطولاتك

الجنسيّة وأكاذيبك

ومغرياتك الماديّة والجسديّة

فاللّيل عندك يا صديقي

على ما يبدوا مضحك

وتاريخك تزوير

ستحزن جدّا حين تعرف أنّ

الشّمس تغوص في أعماقك

وأحلامك

وإنّك أمامها تجهل

ما تعريف الحبّ

شجرة التّفاح

هي أنثى تخلع أسمائها

وتلتفّ بزوبعة

من شعرها الأسود

تأمرنا أن نتحوّل عصافير

هي شمس الحريّة

تضع كلّ اللّذين ألّفوا

في فنّ الحبّ في السّجن

والعبوديّة

لأنّهم لم يلامسوا

ثوب إمرأة حقيقيّة

تحاكم كلّ الّذين تحدّثوا

عن إنتصاراتهم الجنسيّة

وجميع اللّذين كتبوا عن الجنس

وهم لم يفهموه

ترفض جميع نصوص الحبّ

وتحرق كلّ المخطوطات الذّكوريّة

وتبدأ من أوّل السّطر

من حيث الثّورة والحريّة

أحلامها تتجاوز

الإشارات الحمراء

على يديها تعلّمت

عدم الثّبوت في النّص

والإجتهاد دوما

شفاهنا العليا

فضيحة

وعلاقتنا بهما كعلاقة
الثوّار بالثوّار

شفاهنا العليا

حضارة وثقافة ومنارة

كم صعبة شفاهنا العليا

تصويرا وتهجية

أذا لم نفهمهما

يبكي علينا الحجر

فلا الأسماء تسعفنا

ولا البصيرة ولا البصر

على شفاهنا العليا أجمل المعجزات

هذه العظيمة علّمتنى رقّة العواطف

وعدم التّزييف في مشاعر الإنسان

ما أروع أن يكتشف الإنسان

أنّ هناك حوريّة في شكل حمامة
تغطس في شفاهنا وتخرج

مع أجمل الكلمات

تمنح الحبّ بكلّ اللّغات

وكلّ الثّقافات

ترسم لنا العصافير
بأحداق العيون

ترسم أملا أنتضرناه
قرون وقرون

لكن هيهات إبنها العصفور

كان سلطانا ومات

ربّما لو ظلّ حيّا لكان

الإنسان العصفور

المنتظر

كان لا بدّ أن يقتل ويصلب

لأنّ مساحة كبريائه

لا تكفيها الكرة الأرضيّة

عندما مات هرب التّلاميذ من

الدّراسة

وتأجّلت دراسة الحبّ
إلى أجل غير مسمّى

كان يتمنّي أن لا يسمّروا يديه

بالمسامير ولا يعتقلوه
ولا يعذّبوه ذاك العذاب
ولا يخونوه
فأبسط الأشياء أنّهم غير قادرون
أن يخلقوه

كان معلّم يريد أن يحرّض النّاس

على الطّموح

ويحرّضهم على الحريّة

فجواز سفره كان حمامة
حطّت على كتفيه

هي تأشيرة دخوله

إلى الحياة الحرّة الأبديّة

رحلة الأحزان في أرض الضّياع

في هذا الفزع المدمّر والظّلام

نعيش البؤس والألم والسّقام

نحن في الدّرب الطّويل

تلفّنا الأخطار

أنسان يغامر من أجل الحقّ

لا الدّموع ترحمه

و لا الظّلمات ولا الصّخر

ضارب في الأرض

أعماقه تنزف

أنسان تغرّب في طريق

الرّحلة الصّفراء

يزحف نحو هوّة سوداء

في ذاك الأفق المعتّم

في المجال المظلم

مطفأ العيون

يدبّ في قلق مميت

الفرح بالنّسبة إليه

مزيّف

والصّدق

في عينه أبله

نهايته الطّين المعفّن كي

ينام كي ينام

ويضجّ في أعماقه صوت راعد
لا لن تنام

أهبط من برجك العالي

وأختر لنفسك زمن جديد

زمانك يا صاحبي لن يعود

ما عدت يا صديق العمر غير

حكاية تحكي

أنت الّذي شيّدت

لنفسك ذاك المصير

يا من كنت تعيش على الضّياع

والرّب راع أمامك
يخطف الأبصار

الربّ راع كان رفيقك

كنت تعلم أنّ لك موعد

ولك عودة إليه

في ساعة الصّفر

كنت تعلم أنّه يأتي من اللّيل
من عتمة الزّمن

كنت تعلم أنّك حين تنام
هو يستيقظ
حين تسكت هو يتكلّم

دوالينا

كبرت دوالينا

عنبا وجمالا

إشبع يا إبن أمّي

من رآها ، من رآها

تغيب ذلاّ وإنكسارا

ناديت قلت أراها

أرى طيفها

وأقتلوني

جفّ حلقي

إن نمت في تعب شديد أنام

وسألت أهل اللّه

من مثلها صديق

من مثلها رفيق

أبكي وأغضب في الظّلام

وأصيح من وجعي أصيح

من يعلم أنّي لا أستريح

أبكي تمثال أمّ

ودّعت أبناءها للضّياع

مضوا وما عادوا

وعاد لها اللّيل
مكسور الجناح

أبكي تمثال أمّ

تداعب شعر طفل ضاحك

ردّ المودّة بالمودّة

أراه يزيح التّراب

بالأظافر

عن الرّفاق العابرين

من الظّلام إلي الضّياء

عن العاشقين الصّادقين

كي ينفخ فيهم الحياة

اليوم والأمس

اليوم نحن إثنين

والأمس الأحد

اليوم نشدو زوج الحمام

تمشي حوالينا الأحلام

وحنانها يصدّ الأوهام

هجمت بنا الدّنيا

وتحطّمت نفوسنا علي

شطآنها

ونسينا الحلم الجميل

في بطش الحياة الدّامي

ونرى نور الحياة

يعلو مشيّدا

عقل من الضّوء يغنّي تحرّر

فوج تغذّيه الحياة ألبانها

وفوج في الجهل وما كان

لهم فهم

لا أبكيك يا أمسي لا أبكيك

إنّما أبكي الحبّ

الّذي كلّما غرّد طير

كان في الشّدو صداه

وإذا رفّ زهر كان في الزّهر

روائحه وشذاه

الحبّ نور يملأ الأفق بهاء

ينسج الأحلام

من نفوسنا وقلوبنا

بالعشق بأضواء الحياة

ما الأحلام

مرآة عاكسة

للشّخصيّة

نافذة

تلامسنا في المنام

حين نغفوا ونتعب

قطعة جوهر لا تقدّر

الأحلام ليست تهمة يعاقب

عليها القانون الدّولي

والمحلّى هي

جواز سفر به نسافر

أو لا نسافر

بها نكون أو لا نكون

بها نرتفع أو نسقط

هي النّور الدّاخلي

لأجل الحريّة

أو العبوديّة

والأرض سجلّ رسومنا
والحيوانات سجلّ طباعنا

ظلال تميل علينا

وأزمنة مختلفة

ونحن في دوّامة

ولا زلنا ندير منزلا

لممارسة الفحشاء

ونبحث عن حريّة كاذبة

وحقّ تقرير المصير

فأيّ مصير نودّ تحقيقه

نعم نعم كلّ واحد

له حقّ تقرير المصير

هذا قانون طبيعى

وحقّ من حقوق الإنسان

متي نشفى من الدّين

متي نشفي من

الإرهاب في الدّين

أليس الدّين كلّ الدّين
بساطة ومحبّة

متي نوجّه الإرهاب لنفوسنا

عوض أن نحرق به الآخرين

فلو رجعنا لنفوسنا

لشعرنا أنّ حبّنا الإرهابى

جريمة

وأنّ الإرهابى

في الدّين مهرّج

يقذفه النّاس بالحجر الأسود

والشّتيمة

أليس الذلّ كلّ الذلّ

أن يشعر الإرهابي

أنّ الإنتصارات التّي

حقّقها لنفسه

هي في الحقيقة هزيمة

وما هو في التّاريخ

إلاّ صفحات قديمة

فماذا خلّف لنا الإرهاب

العاطفى والسّياسى

خلّف

العبوديّة أم الحريّة

الوراء أم الأمام

إذا رجعنا لنفوسنا

ندرك تفاهة الإنتصار

نشعر أنّ حياتنا

مجرّد تجربة إنتحار

نشعر أنّ الإرهاب

يشتمنا من الدّاخل

ويخيفنا في أحلامنا

نشعر أنّه يجلدنا

ويشعرنا بالعار

ندرك أنّ الزّمن مضى بنا

ولم نشرب سوى ملح البحار

لو رجعنا لنفوسنا

ندرك أنّ الإرهاب

حماقة كبيرة

وقرصنة حقيرة

قتل الآخرين عن طريق

الإرهاب حقد وضجر

إنسان من القصدير والحجر

كلّ النّاس تهرب من

ذاك القدر

عينيّ

تريني عينيّ

كلّ الصّور

تريني

ضوء الشّمس والبدر

وضوء النّجوم

وسقوط المطر

وأشعر أنّي عصفورة

ضائعة أفتّش عن حبّ

ينشلني إذا أعثر

أحزاني عصافير تبحث

عن ماء وعن بيدر

عن عرائس السكّر

وأسأل نفسي كيف سرت

كبيرة ولم أكبر

عيني في سوادها تنام البادية

قصّة ماضية

وطفلة جائعة

مصلوبة على الكراهيّة والحقد

أنثي نحطّمها

مع الموتي بلا قبر

تراب الأرض يكرهها

تدقّ الأبواب

والأبوب ترفضها

أنثي نجلدها

في منزل الموتي نجلدها

من ... من ... من قبضة

?الموت المنزلي يحرّرها

في المنزل نربّيها

ولهيب النّار نسقيها

نعلّقها جرحا أحمر

نعلّقها عار ومنكر

نعلّقها على صفحات

الأوراق السّماويّة

على صفحات الغيوم المنسيّة

لكي تسقط المطر

وتسقط كلّ الأقنعة

ولا تبقي سوي أنثي حقيقيّة

الكلمة الضّوئّيّة

خطوط اليد

خطوط يديّ

تشعرني أنّ تاريخي

مرسوما فوقهما

وجميع أخباري

مصوّرة فيهما

تشعرني أنّ يدا

مسحت عليهما التّعب

تشعرني أنّ الأرض

غير الأرض بعدهما

ماذا أنا بدونهما

أري يديّ أقول يا

أعزّ ما لديّ

بهما خير كثير

بهما كنز مذهل ومثير

هما كنزي الأوّل والأخير

هما روائعي وأسلوبي

وطابعي

هما مرايا خواطري

هما أجمل ما أعطت

أنامل الصّانع

هما حرثي ومزارعي

وبساتيني

أسأل سطور يديّ بأشواق

قولي قولي

ما مصير رسائلي

هل تأكل النّيران كلّ مزارعي

فحروفي يا يديّ

من عويل زوابعي

درّاجة

أحمل درّاجة طفولتي

وأحرق بها إشارات المرور

أريد أن أقنع الأشجار

والعصافير

والثّمار كي تسير في

مظاهرة

من أجل العدالة

العاطفيّة والإجتماعيّة

والسّياسيّة

من أجل الحريّة والمسؤوليّة

أريد كتابا يكون أمير الكتب

فيه أشعار

مزركشة بلون الذّهب

فيه جداول خمر

وفيه غناء وفيه طرب

كتاب، الحبّ للإنسان فيه

حدّ العشق والتّوحّد

حدّ الذّهب

جناحان من الرّيش

نغفوا عليهما

إذا ما إعترانا التّعب

هما الحبّ شكلا ومعني

ولولاهما

لما كان بحر من الدّموع

لما كان بكاء لما كان مطر

لما كانت نتيجة

لما كان سبب

لما كانت سحبا من القطن

تبكي وتنسحب

إشتعال

يا إمرأة

أشعلتني

برق وحروق

وعصافير وشروق

تنقرني من جميع الجهات

و أهرب من كلّ أسمائها

وأجلس أشتعل بإشتعالي

وأرسم إسمي

وأعضائي جزءا جزءا

وأسال

هل النّهد خطيئة

أم هو يصحّح أقوال السّماء

هل يا تري الأشجار خطيئة

والورود خطيئة

والأنوثة خطيئة

وعدالة الأجنحة خطيئة

أم هي كبرياء

والحبّ هل هو عار

وفضيحة

أم هو شفاء ودواء

لماذا يا ربّي جعلتني

أمشي على قدمين

من نار وماء

تتقاطع الأفكار في

رأسي

ولا أعرف هل أنا

إلى أمام أم إلى وراء

فطبيعتي يا ربّي

تأبي التّصنّع والرّياء

ضا ئعة

ضائعة بين العصور

كمركب تقذفه الرّياح

كما تشاء

مرّة حدائق مفتوحة

للعصافير

ومرّة عواصف وجنون

أشياء تستثير خيالي

وأخري تزلزل كياني

حمام حمام

ينقلني من حدود المكان

وأبحث عمّا وراء المعاني

أقيس مساحة
عشقي فأفشل

أقيس مساحة كذبي فأفشل

كيف لقلب
صغير كقلبي

سيجتاز أعالي الجبال

أقيس الّذي لا يقاس

حتّي يأخذني التّعب

وأركن للنّعاس

الزّمن

لكلّ إنسان أيّام

معدودات من هذا الزّمن

ونحن البشر تحت نور

الشّمس ونور القمر

تحت القضاء

وتحت القدر

لنا عينان

ننظربهما للموت

لمآل التّرب والحجر

نقرأ بهما

عدالة السّماء

في جمال الجناحين

والورود والثّمر

علّنا يوما ما

بعد هذا العماء

يسعفنا نور البصيرة
ونور البصر

الحبّ زمان الصفاء

أيّام كان الحبّ

موعد غرام

كانت الدّنيا تغمز

رياض وجمال

كانت الأرض تحلم

سلام وزوج حمام

وأصدقاء ورياحين

ولمّا أصبح ملكيّة جاء الإنتقام

فقد الصّدق وفقد الوفاء

صاح ديك كو كو كو كو

سقطت على رؤوسكم

جمرة إبليس

جاء المال وغاب الكمال

نامو يا مساكين،يا مغفّلين

جاءكم السّحروالغمام

الحبّ أصبح حلم وموت

وظلال وظلام

ملأ الدّهر بالخداع

وسئمنا الحياة

وتلاشت بنا أناشيد

الصّباح

ناولتنا الدّنيا كأسا مرّا

علقما وما تناولنا

حلاوة الكأس

ضعنا وفي ساعة الموت

نحن في سخط وبؤس

ليس لنا من الأمس سوي

لوعة وأوجاع وأمراض ويأس
كيف إستحلت يا حبّ

خيال من عالم الموت

تتبعنا بصمت لقظايا الأمس

الإنسان

الإنسان سجين

مع صمت الظّلال

وزمانه غريب

في شماريخ الجبال

عابس الوجه

موفور الدّلال

ونحن نتبعه كالخراف

نملأ الوادي ثغاء

له تاج الملوك

ولا يلقي بفنّ السّماء

لجهل العبيد

لم يخلق ليراه النّاس

ولكن ليشعرون به

قرود هذه النّاس

خلق مفسد غير رشيد

يعيشون في ظلمة الآثام

وعيشه عن عيشهم بعيد

الخيانة والملكيّة والأنانيّة تأكل

قلوبهم

حياة مرّة لهم
في سكون اللّيل الرّهيب

الرّوض والعزّ لجبّار الدّجى

ساحر غريب

شيّدته الحياة لنا

نتلوا له الصّلاة في

خشوع كئيب

طفح الكأس أيّها الدّهر

الدّوار
باللّيل والنّهار

أيّها القدر الأعمي

زهور الحياة تكره السّحر

وتغنّي للأحلام والحبّ

والصّباح الجميل

وتلعن من يماشي

ألاعيب الزّمن

ويرضي بعيش
الحجر والحمير

زهور الحياة حالمة

بأغاني الطّيور

وعطر الزّهور وطعم الثّمر

ترنو لطيف جميل لا يملّ

أعجوبة الزّمن

عجبا لهذا الإنسان

يريد فهم الكون

ونفسه لم تستطع

فهم الرّوح

ينهل الضّياء

ويري الورود

والعصافير

إذا جاء الظّلام

يذهب بسعادتها

وهي حالمة

بفجر فتّان سعيد

الظّلم من الشّر

يحتقر المجد

ويحتقر الحياة

والإنسان

ونحن معه في شعاب

الموت نمضي ونحلم

بالثّروة الزّائلة

عبث النّاس ظلمة

تغرّد تحت ظلال القمر

والغيم يفرّ بأرواحنا

إلي عالم مجهول

ونظلّ نسأل أنفسنا عمّا

تحجبه الكواكب خلفها

من سرّ هذا الوجود

هذا الوجود المهشّم بالخديعة

والمظالم وقلّة العطاء والجود

يا له هذا الأنسان من ساذج

مغرور

يمشي في الحياة متوجّعا

كطائر مكسور

بين الجماجم والدّم المهدور

باسما مغرّدا منذ قديم العصور

العقل

رغم وقاره ومشيبه ومشيئته

ما زال جدّا صغير

يعبد ذكرياته

والموت يحفر المقابر واللّحود

يرقص هذا العقل للأسى

للّهوي وهوي في وادي الدّثور

يغرّد له الشّحرور

بين الجماجم

والأرض حالمة

والعقل ما زال في ذهول

وتهتف للفجر كل الطّيور

وجمالها جمال الزّهور

ذاك الفخر الّذي لا يملّ

وذاك الجمال الّذى لا يزول

وتلك الأغاني وذاك النّشيد

وهذا الظّلام الأليم الشّديد

وهذا الصّراع العنيف العتيد

أمامنا كأعنف مبيد

ظلام بدون صباح جديد

ألم يري العقل تلك العدالة

تسبح مثل نور سعيد

الطّير

كبير علي النّفس ذاك

العفاف

فنّ الرّبيع فيه

وسحر الغرام

طيور لاعبة

مجنّحة بنور

ترفرف فوق

رؤوسنا

ونحن نسير

أوّاه ضاعت سعادة القلب

وبقينا تدوسنا الحياة

بقلب كسير

أباطيل كثيرة ومآثم

وشرور

ومذلّة الإنسان الضّعيف

في عزّة الظلم القدير

ونقفزو نغنّى وندور

في ليل من القشور

المال مطمحنا الأخير

لا نري الأسى ولا نرى

الموت في تلك الوعور

ماذا جنينا سوى الدّمع الغزير

هذا هو حصادنا من حقل

العالم الرّحب الخطير

من تألّم لا يرحم الموت تألّمه

لكأنّ الإنسان ما نام وما حلم

وما غشيته الأفعال والظلم

الحلم يعنّي للحياة النّاعسة

ويتهادى النّور فى الأحلام

ليكشف المستور

يا ليل

يا ليل ماذا

تستحيل النّفس إن قبرت

تكفّ عن الكلام، تصمت

أم ترتدي لغة أخري

لا يفهمها البشر

لماذا أعميت العيون

كي لا نشاهدك

هل أنت ساحرممتاز

ونحن المساكين

مآلنا ترب وحجر

هل يجدينا من هولك

الصّدق والوفاء

نحن يا ليل نعيش بدنيا

كلّها خطر ولا نعرف

من هو السّبب

هل هو الإنسان أم هو القدر

فمن قدّر لنا الحياة

ومن قدّر لنا الموت

فنحن في ذلك أبرياء

بلا خبر

هل البدر أبونا

والشّمس أمّنا

ونحن بعد ذلك

إمّا عصافير

وإماّ في القيود والحفر

إمّا كالنّسور فوق

جبال الخطايا

وإمّا كالنّمل تحت الحفر

يا ليل إلى متي ستحيا فوقنا

مبتسما ، ضاحكا

ونحن تحت سلطتك

نحيا ثمّ نندثر

يا ليل كم وجّعتنا موتا

كم أحرقتنا خوفا

وكم ردمت أحبابنا تحت الحفر

هل خلق الإنسان كي أنت

تبقي ونحن للتراب نفلّ

?هل هذه هي الحياة يا ليل

?و هل هذا هو الخبر

لو يفهم الإنسان أنّ الحرب

معك أنت وليست مع بني البشر

لو يفهم الإنسان أنّك

تحجب الكلمة التّى بها نحيا

ونندثر

يا ليل كم جاهد الإنسان في سبيلك

وأنت تمصّ الدّماء

كأنّها ماءا من زهر

لغة المحبّة في اليدين

في اليدين

المحبّة عمل،حرث وشقاء

الحبّ أخذ وعطاء

بيع وشراء

ما تفعله فينا السّماء

تسلّينا بأفيون

إسمه القضاء والقدر

تحيلنا إلي الحفر

ثمّ تبيعنا وتشترينا

وتبقي الشّمس

ويبقى القمر

الشّمس عطاء والقمر أخذ

فلا نجمة إلاّ وعليها

من عبيرهما عبير

عندما يولد القمر

تغفو أناشيد الطّيور

تحت الزّهر والشّجر

تسقط شمس الحريّة في الظّلام

ويخيّم الصّمت

حطّم عظامي يا قمر

كسّر ظلوعي

فإنّي في الهوى أعشق الشّمس

والأرض والحريّة

فجيعتي منك بلا حدود

لو معي حبّك يا قمر

لحرّكت به ضمير الحجر

يمينا يوم تأتي لتقتلني

سأبني لك في عيوني مقرّ

لكي تمنح لقلبى الهواء

لتجعلني أطوف حرّة بعرض

السّماء

أمشي إليك وأنت تملؤني

فمن نحن إن لم نطالب بالأجمل

ماذا أنا? آنية مسحورة

?خالقها مجهول

?أأنت الوفيّ ? أأنت الحنون

?أأنت الدّفئ ? أأنت الضّياء

?أأنت الحبّ ? أأنت الصّفاء

?أنت موت مظلم أم أنت حياة

?قل أيّ شيء

?صباح أنت وحريّة

وموسيقي ، ورياحين

خوفي منك جزءا من شرودي

أنا أكتب شوقا إلى الحريّة

آه يا قمر يا ظلّ العاشقين

الصّادقين ، يا ظلّ الشّمس

الوفيّة، العذراء المنكوبة

لست موجود ?هذا جميل

أيّها الرّب العظيم

الشّمس العذراء

?خلقت الإنسان من الهوي

?أو من الدّموع والآلام الزّرقاء

?لست زوجها إذا

أنت هواها وعشيقها

وعارها ونكبتها

ربّما خلقتك من خيالها

ربّما تكون أنت الشّريف

وهي زانية

أريد أن أبرّء ذاك المسيح

ذاك الإبن الّذي غرّقوه جراح

وهو بريئ

صلبوه بأعنف الطّرق

لأنّه إدّعي الألوهيّة

وهو مخلوق مثلنا

فأنت خيال ولست واقع

?متي يا قمر تستحيل واقع

لكى نراك متجسّدا ونستمتع

بين أحضانك

لتقول لنا كيف يخلق الإنسان

بدون إنسان آخر

فضيحة عندنا لا يصدّقها العقل

أريد أن أري إنسان يخلق

أمامي من طرف الأنثي فقط

بالخيال

يصعب عليك أن تموت

فى عين صغيرة

بحر الدّموع أجمل

فهو دموعنا

وحريقنا أيّها العزيز

وهو غذّار مثلك يغرّق

ولا نحسن السّباحة فيه

آه يا قمر ليتنا نراك أميرا

تمشي فوق الماء

بدون أن يغرّقك

أنت شجاع لست مثلنا

ألبستنا الزّوابع معطفا

وحدودنا غيمة تبكي

?ليس عندك لنا إلاّ التّراب

?ووجودا من ضباب

?أين الحقيقة ? أين عنوانى

?عبث? أم سراب في سراب

هذا أنا لا أشكّ

وقلبي يكاد يلتهب إلتهاب

هل خلقت أن أعيش في

?وهم الجواب

إهتفوا يا أحرار

يوم تتحرّر الأرض من القمر

يتحرّر الإنسان من الظلّ والتّراب

والموت ويعانق الفضاء

وينشد الحياة والحريّة

يا عزاءنا في أمّنا المحبوبة

تلك المحبّة التّي تحوّل فينا

الأشواك رياحين

تلك الدّافئة، تلك السّخيّة

تلك الملكة ، تلك الثريّا

قراءة في فنّ العشق من العين

رمشين ورباطهما

الضوئئّ يفضحنا

أراهما عشيقين

يجمعهما الموقد

هل عيوننا حفر بلا معني

أم هو الحبّ سخفا

ولا أحد به يعني

?أين أنفسنا

?شرر على ملك الظّلام

?هل يا تري يوم نسينا
الوفاء ضعنا

كنّا عشيقين
كنّا رفيقين، كنّا صديقين

واليوم يرحم الرّحمان ما كنّا

دفتر حياتنا صار ترابا

بني العنكبوت لنا فيه سجنا

خنّا بعضنا، كذبنا

نافقنا

كرهنا، حسدنا ، بغضنا

وبعنا النّفوس وإشترينا

و في النّهاية تقاتلنا

الصّدق بيننا لا نجد له دربا

إثنان كنّا والمصباح يجمعنا

والآن نحن بلا مفتاح
بلا إيضاح

والبيت جدّا فوضى

أمات الحبّ وآستحال ظلال

ففي بيتنا منه روائح ربّا

وكلّما مررنا، نصلّي على

صدره المتعب المعشّب

هذا الربّ فنّان

والحديث معه حديث الكؤوس

والمشرب، يسامرنا في الأحلام

وكلّ واحد كما يشتهي يشرب

الدّوالي تولد من ثغره الطّيّب

يا ربّي من نسّق هذا

?الفردوس العظيم

وهذه الألوان العجيبة

?هل من دمك أم دماء الأموات

هذا الدّم كم لوّنت فيه الشّمس

وكم أبدعت

يا ربّي كلّ شجرة تحكي

رائحة ، تحكي طعم، تحكي عائلة

تحكي حضارة ،تحكي لغة

وكلّ حيوان لنا منه طباع

ما هذا السّحر
وما هذه الدّنيا العجيبة

مات والدنا العظيم

وروحه مشدودة إلى التّراب

نعم لمعركة التّراب

ما معنى معركة التّراب
أن نتحرّر أو نرجع للعذاب

إفهمني

إفهمني

أنصت إليّ

أنا قطار الأحزان

قطار مجنون

لا تستغرب

إن أنا ثرت على قدرى

خرافة هي حريّة المرأة

الحريّة من حقّ الرّجال

والحبّ من حقّ الرّجال

والدّنيا والدّين من حقّ الرّجال

?فماذا تبقّي للنّساء

السّجن والعار وإنجاب الأطفال

المرأة ناقصة عقل ودين

سطحيّة وغبيّة

الرّجل يصنع تاج شرفه

بقطع رأسها وذبح مشاعرها

الرّجل قتل في المرأة الرّبيع

وقتل العصافير

يوم أتيت أنا لهذه الدّنيا

كان الشّتاء يبكيني

سجينة نزلت للأرض لكي تقبر

وجدت كلّ ما في الأرض يعاديني

أثور على من ? وجسدي عورة

وصوتي عورة ، وكلّ ما فيّ عورة

جسدي أهملته، نسيته، كرهته

ثمّ قرأته من كلّ زواياه

ثرت على مصمّمه

رأيت ظلاّ من وسط الشّمس

يرقبني

يغمرني بنعمته

كأنّه يقول إنّى صنيعته

فرحت لأنّ الضّوء يحييّني

لأنّ يدا صباحيّة تلوح لي تناديني

أليس الحبّ كلّ الحبّ

روح قويّة تحييّني

وتفتح لي ذراعيها

كحمامة تناجيني

متي أعود

متي يأتى يا تري بطلى

ليخطفني، ليكسّر باب معتقلي

ويحملني لمجال الشّوق والأمل

بلادي ترفض الحبّا

تطارده ، تقصّ جناحيه

وتملأ قلبه رعبا

أريد الفرار من ظلّي التّرابي

من أرض الشّياطين

أريد حبّا طبيعيّا

ضروريّا له حريّة الطّير

محتفلا بالرّياحين

يفتح جفنه الدّامع

ويمنح شهده النّافع

معا في الطّريق

معا في الطّريق

بحبّ يشبه طعم الحريق

بشعور عميق

نهرب من هذا المضيق

هو الهوى في الثّغر محرقة

وإحساس دقيق

وعلى الشّفاه طيف أجنحة

فماذا على الشّفاه العليا

?طبع لنا الهوى يا صديق

الطّريق لنا

وعيون إن ضحكت

على ملك الفضاء تزرعنا

الصّدق يحرّرنا والكذب يفنينا

يا رياح صفّقي

ويا نجوم حدّقي

بنا غرور أجنحة أغرب

من أسطورة لم تخلق

هو الحبّ ليس تمثال

في النّهاية يتزوّج به الأبطال

الحبّ شوق وإبحار وشعور

بأنّ الإرتواء منه محال

وإن إمتلاكه كإمتلاك البحر

والجبال

الحبّ عصفور حين

إشتريناه ، حين بعناه

حين إضطهدناه

أصبح يغتال

حسبي وحسبك يا صديقي

أن يظلّ هذا الحبّ يمزّقنا

وليس يقال