سألت عن اللأنبياء

سألت عن المسيح أين هو؟
قيل لي عذّبوه على عود الشّجر
وحين مات رفع إلى السّماء
قلت أين هو؟
سماؤنا لا تزال رماديّة
وشجرة الزّيتون لم تصنع العصافير
ولم تصنع الحريّة
لا من الشّرق ولا من الغرب
السّماء ليس فيها رجل عصفور
الإنسان لا يزال مصلوب
سألت عن الرّسول
أين هو؟
قيل لي مات ودفن في التّراب
تحت الحجر
قلت شجرة النّخيل
لم تصنع المساواة
بين البشر
لا في الشّرق ولا في الغرب
الزّيتونة شجرة معمّرة
والنّخلة كذلك
الزّيتونة شجرة مباركة
والنّخلة كذلك
الحبّ في الألم والوجع
يمشي على قدم واحد
والمرأة ليس لها مع الرّجل
لا حقّ ولا حبّ ولا حريّة
والمساواة شجرة تعصف بها
ريح الخريف
الزّيتونة والنّخلة شجرتين
يتجدّدان بإستمرار عبر الأزمان
هما الفلك الذّي سيخرجنا لبرّ الأمان
حتّي لا يغرّقنا البحر
أو تحرقنا الشّمس
صحت فيهم
الميم أسطورة حقيقيّة
تنشد للمساواة والحريّة
لا مساواة بدون المرأة
ولا حريّة بدون المرأة
اللّه كرّم المرأة والرّجل على السّواء
ولم يفرّق في الكلمة
والأصابع العشرة بينهما
سألت عن الإيمان
قيل لي الإيمان باللّه تحوّل للمال
الفقر كان دوما من نصيب الأنبياء
والعزّ والمجد من نصيب
السّلاطين والأغنياء
قلت ويحكم المال
صار اليوم يرفع الأنذال
ويسقط الأبطال
قيل لي والحبّ غدا
يرفع الأبطال ويسقط الأنذال
قلت المال صار اليوم يحيي
الأنذال ويقتل الأبطال
قيل لي والحبّ غدا
يحيي الأبطال ويقتل الأنذال
الأنبياء لا يموتون
ودينهم صالح لكلّ زمان ومكان
يتجدّدون بإستمرار
ويعيشون عصرهم ككلّ البشر
ما يميّزهم هو ما
يحملونه من رسائل
ورسالة الأنبياء في هذا العصر
هي برنامج دواء
لأجل القضاء على الأخطاء الكبيرة
الّتي تهدّد الأرض والإنسان
الأنبياء دينهم واضح
واحد دينه أرض بلا قيود
وواحد دينه سماء بلا حدود

نظام الصّحراء والبحر

شجرة الصّحراء النّخلة
نظام الصّحراء النّحلة
لا فرق بين عربيّ وأعجميّ
إلاّ بالتّقوي
النّخلة مساواة
النّحلة مساواة
لا فرق بين الرّجل والمرأة
ولا فرق بين كلّ البشر
شجرة البحر هي الزّيتونة
لا شرقيّة ولا غربيّة
زيتها مضيئ
وزيت الزّيتون يضيئ فوق الماء
الزّيتونة شجرة العصافير
والعصفور الصّادق
روحه تضيئ فوق الماء
شجرتين مباركتين
لأجل الجنّة في الأرض والسّماء
شجر النّخيل
وشجر الزّيتون
هما الحقّ والعدالة السّماويّة
أمام كلّ العيون
هذا كلام إمرأة مجنونة
ناقصة عقل ودين
تقول الزّمن يجري بسرعة
ومن لم يقطع سيف الزّمن
قطعه
كلّ ما أعلم
أنّه لم يبقي في عمر
الأرض والإنسان
إلاّ خمسة أمامها صفر
لا تنسوا أنّ إبن الصّحراء
يعمل في الهجرة
غير معترف بشهائده
الحمد والشّكر للّه
ثمّ الحمد والشّكر للّه
على كلّ شيئ
إن كنت أكذب
فعلّمني كيف يخلق الإنسان الحلم
وكيف يولد
وكيف يفرز له الحليب
من ثدي العقل والشّعور
سأعلّمك
أنّ هذا الإبن الّذي تقتله بالنّار
بلا رحمة
ولا شفقة
فدته أمّه الّتي ليس لها حقّ الحياة
فدته الشّمس العذراء
والأرض العذراء
بالرّوح والدّم
وليس بالمال
ألا يعجبك الإنسان العقل والشّعور
أيّها الطّفل العابث بالكلمة الملكة
والعابث
بالنّار المقدّسة والتّراب المقدّس
والدّمع المقدّس والرّيح المقدّسة
العمل بالصّمت أجمل
فالصّمت أجمل كلام
لا فائدة من الكلام
إن لم يكن صادرا بصدق
من عظمة العقل والشّعور
أنّ عهد القمح لا يكذب
من الشّجر يصنع فلك السّفر
من الشّجر تصنع خزائن اللّباس والمعاش
من الشّجر يصنع الفراش
كلّ فلك يحمل الحرام لأجل المال الحرام مدان
كلّ إنسان يأكل ويلبس الحرام
وجاره أو أخيه جوعان مدان
كلّ إنسانة أو إنسان
ينام في فراش الكذب والخيانة مدان
نريد قمح صافي
وتمر صافي
وزيت زيتون صافي
نريد هواء صافي
وماء صافي
وتراب صافي
لكي يخرج النّحل من نصفه الأسفل
العسل الصّافي
والشّهد الصّافي
والشّفاء الصّافي
..وهم الحقّ والحبّ والحريّة
الأمّ لا تحبّ أن تسمع إلاّ الأغاني الحزينة
فمن الحزن يولد الفرح
ومن العدم تولد الحياة
ومن شدّة الظّلم تولد شمس الصّباح
ومن السّجن تولد الحريّة

أيّها العاشق

لماذا إذا عشقت الأرض
تدخل في الحرب مع أخيك حتّي يقتلك
لماذا إذا عشقت إمرأة
تدخل في الحرب مع أخيك حتّي يقتلك
لماذا إذا عشقت الوطن
تدخل في الحرب مع أخيك حتّي يقتلك
إذا عشق أخاك الأرض
فأعشق أنت السّماء
إذا عشق أخاك في المرأة الجسد
فأعشق أنت الرّوح
إذا عشق أخاك الحرب
فأعشق أنت الحبّ
إذا حرمك أخاك من الخبز لأنّه جائع
أعطه كأسا من الماء
أو كأسا من الحليب والعسل
السّماء أوسع من الأرض
الرّوح أرفع من الجسد
الحريّة أجمل من الحريّة
أخاك مهما كان حبّه للأرض
فهو في حبّ الأرض طفل صغير
أخاك مهما كان فهمه لجسد المرأة
ففهمه للمرأة فهم قليل
أخاك مهما طغي في الحكم
فله عمر قصير
إذا كان أخاك أنانيّ جدّا لحبّ التّراب
كن أنانيّ جدّا لحبّ الهواء
أترك له التّراب يسيّره بالعقل
والحرب كما يشاء
وأعشق أنت بالقلب والحبّ
هذا الهواء
أخاك إن كان عاشقا للملكيّة
فأعشق أنت الحريّة
أخاك إن كان عاشقا للظّلم
فأعشق أنت الضّياء
أخاك إن كان عاشقا للسّيطرة
فأعشق أنت المحبّة والتّسامح
والفرح والهناء
أخاك عيونه كبيرة لا يشبعها
إلاّ التّراب
والشّمس عيونها عليه أكبر
أخاك لا يعرف الدّموع والجوع والألم
والشّمس لأجل لهيبه
على حبّ نفسه
دموعها أكثر
إن كان يفرض الحبّ بلغة السّلاح
فأفرض الحبّ أيّها العاشق
بلغة الأفراح
شمعة أيّها العاشق تضيئ بيت
نفخة ودمعة تطفئ شمعة البيت
الضّياء يكشف أسرار النّفوس والنّجوم
والرّيح والماء بالكلمة يغيّران الأشياء
هوالحبّ يخيّرنا
بين حبّ التّراب وحبّ الهواء
بين العبوديّة وبين الحريّة
بين الظّلم وبين الضّياء
بين الحزن وبين الفرح
إلاهي هل في كلّ نفس بشريّة
يسكن وحش
لذلك لا نبصر في سمائنا
من الإنسان زوج حمام؟؟

تعذّب ومات

مات مات
العزيز على قلبنا مات
غسّلناه على خشبة
كفّنّاه بالأبيض مات مات
أشعلنا شمعة
وبدأنا في الصّياح والبكاء
العزيز على قلبنا مات
حملنا آلات الحفر وذهبنا نحفر له حفرة
أحضرنا حجرة على قياس القبر
رجعنا نصلّى ونقرأ الآيات
حملناه على خشبة لمثواه الأخير
رحم اللّه الأميرة أو الأمير
لوعة ما مثلها لوعة
وحريق ما مثله حريق
كيف ننساه كيف ننسي العزيز والرّفيق
شيّعناه وتركناه وحيد
له أمّ له أب له إسم له كلمة له تاريخ
تعود الرّوح إليه
حزينة أو فرحة
على ماذا غسّلوك على ماذا شيّعوك
على ماذا صلبوك
مهما فعلت فأنت لست إلاه
الم تحفر في حياتك حفرة لتغرس شجرة
ما معني الشّجرة
تأكل منها ولا تعرف ما معناها
لماذا إخترت الحجرة على الشّجرة
هل قلبك حجر
لماذا إخترت الظّلم على المساواة
هل فعلت شيئا لأجل العدالة
أنظر للمقابر
هل هناك أحد أحسن من الآخر
أنت ولدت عاري
ورجعت عاري
ولدت فارغ اليدين
ورجعت فارغ اليدين
ولدت حرّ طليق من جعلك في الحفر
في الحريق
أين ما كسبت يداك
بالعقل والشّعور
ماذا قال لسانك بالعقل والشّعور
من أنت وما إسم أمّك
الّتي أنجبتك إنسان
هل عشت تأكل في الشّجر
بعيون عمياء
عشت تنظر للعصافير بعيون عمياء
ماذا ستفعل معك تلك الّتي لا تفهمها
تعطيك آلاف الجلود لكي تختار
لكن صعب أن تعيدك إنسان
لأنّك لست إنسان
لا لا تغسّلوا السّلاطين على الحديد
الغسل على عود الشّجر الحنون
لا تحملوا السّلاطين على الحديد
إحملوهم على عود الشّجر الحنون
لا تبحثوا عن الرّوح أين هي
فهي كلمة الإنسان لأجل المساواة
إنسان لا يفهم أنّ الموت يطلب منه
المساواة بين البشر
مثل ورق الشّجر
الكلمة غيمة يصنعها الإنسان كما يريد
فيها الحبّ الأسود والأبيض
يلبس منها
بحسب القول والفعل
لباس الحبّ حريّة
لباس المال عبوديّة وسجن
كلّ ما يفعله الإنسان يعود عليه
مثل الصّدي خيرا أو شرّا
أدعوا عشّاق الحياة
عوض أن نحفر لبعضنا القبور
نحفر حفرة لنا جميعا
ونغرس شجرة للعصافير
أوراقها بشر أحرار
دينهم الصّدق والوفاء
نتمّني أن نجمّعهم بعدد أوراق
الشّجرة
لا يملكون إلاّ
قول كلمة الحقّ
والحبّ
والحريّة
هذه الشّجرة نسمّيها
شجرة الشّمس والحياة الحرّة
أبنائها الأحرار خالدون
نموت ونحيا على عهدها
حياة الكرام وموت العظام
دستورها الحقّ
قانونها الحبّ
هدفها الحريّة
عمل النّهار يجيب عنه الحلم
اللّيل إنعكاس النّهار
الموت إنعكاس الحياة
ومن يجد نفسه في الحلم يطير
فقد تحرّر من هموم التّراب والعذاب
صعب على الإنسان أن يخلّص نفسه
من إستعباد الآخرين
ويصبح حرّ
النّفس ليست ملكا لأحد
وكذلك الجسد

حقّ الحياة

إذا الشّعب يوما أراد الحياة
فلا بدّ للقيد أن يتكسر
ومن لا يروم صعود الجبال
يعش أبد الدّهر تحت الحفر
الدّم صرخ في عروقنا
نطالب اليوم بحقّ الدّم لأجل الحياة
لأجل أمّهات وأبناء تونس اللأبرار
كلّ من إستباح دماء تونس العذراء
الخيل واللّيل والبيداء تعرفهم
والتّاريخ والقرطاس والقلم
نحن شعب لا نؤمن بالحرب
بل نؤمن بالحياة والحبّ والسّلام
نحن شعب نؤمن بحقّنا
وحريّة كلمتنا
نريد حقّنا وحقّ أمّهاتنا وأطفالنا
وأبطالنا الشّهداء
كلّ من سرقنا البيداء تعرفه
والفرسان تعرفه
والشّمس العذراء تعرفه
من أكل حقّ أخيه جزائه معها
من تنكّر للحقّ جزائه معها
نحن شعب يخاف ضجيج الطّائرات
وضجيج القنابل والدّبابات
أبنائنا عندهم
يصنعون مجدهم
يصنعون فخرهم
عبيد ابنائنا متشرّدون
متألّمون
الكلاب والقطط أفضل منهم
في أتعس الأوضاع يعيشون
كأنّ تونس ليست غنيّة
بدماء شهدائها الأبرار
كأنّ تونس ليست غنيّة
بالماء العذب والآبار
كأنّ تونس ليست غنيّة
بأبنائها الأحرار
نعم نعم قتلهم الخوف والرّعب
فهل ذاك الّذي هم فيه يعتبر حياة
ويعتبر مجد وكرامة وحريّة
نريد لأبنائنا الخبز الجيّد
والزّيت الجيّد
والتّمر الجيّد
والخضر الجيّدة
والثّمر الجيّد
فنحن لسنا كلاب أو قطط
لكي نأكل فضلات هؤلاء
اللّذين يمتصّون دمائنا
وقدراتنا ومواهبنا لمصالحهم الخاصّة
نريد الواردات أن تكون
حقّ العملة الصّعبة حقّ الدّم والحليب
والنّضال لأحل بلد حرّ
نريد تعليم مجاني للإبناء
وصحّة مجانيّة
نريد مساكن جماعيّة متساوية
لكلّ الأبناء
كلّ بيت أمامه حديقة
ناطحات السّحاب لا نحبّها
أفيقوا أيّها الرّفاق
لأجل برنامج دواء جيّد
عيشوا أعزّاء
أو موتوا وأنتم كرماء
فما فائدة جبان
يفيق من موته فيجد روحه
قد لبست جلد حمار
فيقول لقد كنت حمار قولا وفعلا
ولا ينفعه بعد ذلك البكاء

فصل الحصاد

لفصل الحصاد خريف لفصل الخريف غضب
لفصل الحصاد شتاء لفصل الشّتاء البكاء
لفصل الحصاد ربيع لفصل الرّبيع اللأمل
حجر شجر بشر وآمال حريّة
الحريّة حفر عيون كالحفر
عيون لا تفهم الحجر والشّجر
عيون لا تفهم الشّجر والعصافير
الشّجر يبكي المساواة بين البشر
والحمام يغرّد حريّة
سيّدي هل لك حمامة أم لك دجاجات
الغضب تقوم به على نفسك أوّلا
وليس على الآخرين
قل لماذا أنا أضعف لماذا أتساقط
كورقة صفراء نحو الموت والفناء
سيّدي هل في نفسك الحبّ أم الحرب
ماء الشّتاء لإطفاء نار الحرب
الماء في عيونك ومن قلبك
هكذا تكون إنسان عاشق
كلامك يتغيّر
منامك يتغيّر
أحلامك تتغيّر
ويصيح قلبك بستان
تذكّر شجر النّخيل
بأيّ روعة وأيّ تخطيط
تلك الشّجرة تقول صفاء القلوب
وطيبة القلوب وحلاوة الكلام
تذكّر شجرة الزّيتون
تلك الشّجرة تقول صلابة القلوب
والعزيمة والعمل الجادّ والمثمر
قل كم عمر النّخلة والزّيتونه
عمر الصّحراء والبحر
يتجدّدان دوما مع الإنسان
شجرة البشر ليس فيها عدالة
سماء البشر ليس فيها
حبّ وحريّة
شجرة البشر
تقصي الأنثي وتألّه الذّكر
سماء البشر حزن دائم
ليس فيها فرح
فصل الحصاد
بيض حارم
لا يفهم معاني الفصول
ولا يفهم الطّبيعة
عبر الشّجرة والعصفور
ماذا ترنّم وماذا تنشد وماذا تقول
إذا كانت الطّبيعة قد أعطتل
للإنسان
العناصر الأربعة
والفصول الأربعة
والأصابع الأربعة يمينا ويسارا
وهو كافر لا يحمد ولا يشكر
ويصنع في الدّمار الشّامل
بماذا تريدها أن تجازيه
طبعا بحفرة وفوقها حجرة
لأنّ كلّ هذا الحبّ هو حجرة
وليس روح تتجدّ وتضيئ
كلّ يوم لأجل الأبناء
اللأعزّاء

أيّها الشّيطان

هل يستوي الضّوء بالمال
هل يستوي الماء بالمال
هل يستوي الهواء بالمال
هل يستوي التّراب بالمال
هل يستوي الإنسان بالمال
حين إبني يتعلّم بمقابل المال
حين إبني يتداوي بمقابل المال
حين إبني يتربّي بمقابل المال
حين إبني يعمل بمقابل المال
ماذا تطلب منه أن يكون؟
مجرما أو مجنون
أو شبح إنسان
ماذا تريده أن يعبد
يعبد الحبّ أم يعبد المال
الحاكم يعبد سيادة المال
القاضي يعبد سيادة المال
المعلّم والأستاذ يعبدان سيادة المال
الأطبّاء يعبدون سيادة المال
النّقابيين والعمّال يعبدون سيادة المال
من هذا المشرّد من هذا السّجين الّذي يدور
إنّه الإنسان وما أدراك ما الإنسان الحبّ
والحلم والحريّة
إضحك أيّها الشّيطان وزد ضحكا
فلم يبقي من الإنسان إلاّ شبح الإنسان
الرّوح تبكي لأجله والعصافير والأغصان
باع كلّ شيئ باع الحبّ باع الحنان
باع الضّمير الذّهب
باع الحبّ
وإشتري النّباح والتّصفيق
لأجل المال
باع الحريّة وإشتري السّجن
باع الحياة وإشتري الموت
فهل الحبّ يظلم العبيد يا سيادة الشّيطان
أقصد يا سيادة الإنسان
أعشاش عصافير تلك الّتي تبنيها لنفسك
أم سجون
حديقة تلك الّتي تزرعها لنفسك أم حريقة
شجرة تلك الّتي تتغذّي من معانيها وثمارها
أم هي حجرة
ما معني الحبّ عندك وما معني المال
ما معني الحريّة عندك وما معني السّجن
ما معني الضّوء عندك وما معني الظّلام
ما معني الماء عندك وما معني العطش
ما معني الهواء عندك وما معني الإختناق
ما معني الحياة عندك وما معني الموت
ما معني الجنّة عندك وما معني النّار
طريقين هما لا ثالث لهما
وأنت الّذي تختار
الحبّ الجيّد والقمح الجيّد والضّمير الجيّد
والكلمة الجيّدة هي للحياة
وليس الحرب والنّار والمال
والكذب والنّفاق
أربعة مربّعات أمام عيونكم
ضيّقة جذّا وواسعة جدّا
تختاروا أن تكونوا منهم
موتا أو حياة
عن طريق المال أو الحبّ
الحكم بين أياديكم
المال صنعه الآباء لأجل الشّقاء
والحبّ صنعته اللأمّهات لأجل السّعادة
الآب هو الحرب الأمّ هي الحبّ
اللأب هو السّجن الأمّ هي الحريّة
الآب هو الموت اللأمّ هي الحياة
وراء الإنسان شجرة
وأمامه عصفور
فإمّا يحرق لأنّه لا يفهم المساواة
وإمّا يعمل لأجل المساواة
لكي ينجوا إلى النّور