النّهر هو النّهار

هو النّهر فينا يبشّركم بالرّبيع
كي توقفوا الحرب
هو النّهر يريد أن يمنحكم أجنحة
فلا تشهروا على بعضكم الأسلحة
رجعنا كما يرجع
الضّوء والهواء والماء
أسماء أمّهاتنا تحلّق فوق رؤسنا
مثل طيور الجداول
نبشّركم بالحظارة
لكنّنا ننزف الآن حاضرنا
فأيّام المجد مضت في رماد الأساطير
موتي في المكان نحن
والملح يملّح خشب أبوابنا
أتركوا الحرب لكي نمضي
لوطن الطّيور الحالمة
سربا من البشر العاشقين
أتركوا الحرب كي تفتح لنا الأرض
من المقابر طريقا للسّماء
أتركوا الحرب ومدّوا
الأنابيب للبرق والعشق
لأنابيب الرّعد والكلمة
كي ترضعنا الشّمس حليب الحنين
الحبّ هو النّهر هو النّهار
فأوقفوا المذبحة
ولا توقفوا نهر الحبّ المؤدّية للبحر
فمن البحر نرتدي الأجنحة
لا تجعل يا صاحبي الحبّ في مستنقع
من الماء والكلام الرّديئ
بل قل سأكون في الحبّ نهرا
تحت ضوء النّهار
أتجدّد كلّ يوم
وكلّ شهر وكلّ سنة مع حوريّات البحر
كنهر النّيل علّني أجد حمامة الأبديّة بينهنّ
نهر النّيل كان يتجدّد بحوريّة من حوريّات البحر
لكنّ البحر يأكلهنّ جميعا
لأنّهنّ ناقصات عقل ودين
المرأة الّتي تعاشرك
جثّة بلا إحساس متبادل
لا تسكن معبدها
لك حبّك ولها حبّها
لك ميولاتك ولها ميولاتها
لك دينك ولها دينها
الحبّ إن تحوّل حرب بينكما
يقتلك ويقتلها
والكلمة إن تكسّرت بينكما
تجرحك وتجرحها
والماء إن تلوّث بينكما
يلوّثك ويلوثّها
والنّور إن غاب عنكما
يظلم نفسك ونفسها
كن خفيف الرّوح معها
ولا تجعل الحبّ بينك وبينها
نكسة أو حرب
تطلّ على الهاوية
فالصّخر الّذي تضعه أمام الحبّ
لا يمكن أن يمنع تدفّق النّهر السّريع
نحو البحر
والقفص الّذي تحبس فيه الحمام
لا يمكن أن يمنع ضوء الحبّ في العيون
الحبّ نهر ونهار
الحبّ إلاه ---إه ولا
لتنضج فيكم عظمة
الحبّ والرّوح والكلمة
الحبّ نهر سريع لا يمكن إمتلاكه
نشرب منه
ولا يوقفه ويجدّده
إلاّ الشّمس والبحر
وما يتحكّم فيه هو البرق والرّعد
الرّوح والكلمة
هو البحر والشّمس
يريدان منح الأجنحة
للعاشقين الأحرار
فلماذا يا تري هذه السّماء
أصبحت قويّة الحرارة
غزيرة الأمطار والثّلوج
ولماذا الدّمع الحنون في البحر أصبح
جبّار وقهّار ومخيف
أمّا أن نلتقي في هذا الزّمان الجديد
في بلد واحد مثلما يلتقي الغرباء في الهاوية
لنا ما لنا من أمراض وما لكم من شقاء
فلكي يأخذ كلّ واحد ما يريد
من ذهب الأرض والشّمس
لكي يفهم عشّاق الأرض أنّ البشر سواسية
كأوراق الشّجر
إذا لماذا يواصلون حرب الإبادة
والنّاس تعاني من الفقر والجوع والحرمان
لماذا لهم عود يبكي على المسلمين
الخارجين من الأندلس
ما دامت لهم مع نبيّهم الكريم
حنّة تجري من تحتها الأنهار
وأن يفهم عشّاق الإنسان
لماذا لهم حلم يراودهم حين يأتي المساء
وأن يفهم عشّاق السّماء
لماذا لهم عصافير تنشد للحريّة
من الصّباح حتّي المساء
أمّا أن نلتقي في هذا الزّمان الجديد
من ثلاثة معاني للأمّهات
حليمة ومباركة ونبيهة
فذلك يعني حلم الأرض المباركة بالمساواة
وحلم الشّمس والبحر بالحريّة
الأرض كلّها بركة
أمّا أن نلتقي ثلاثة فقراء في بلد
غنيّ بالقمح والشّعير
وزيت الزّيتون والنّخيل
فذاك لكي نقول
أنّ المال صلب الحقّ وجعله ظلم
وصلب الحبّ وجعله حرب
وصلب الحريّة وجعلها سجن
وقال هذا المال أنا ربّكم الأعلى فأعبدونى
سأرفع الأنذال وأهزم الأبطال
سأسفك الدّماء
المجد للكذب والخيانة والغشّ والنّفاق
وليس للإنسان
المحد للحرب المجد للسّجن المجد للّيل
المجد للموت والتّوحّش والحيوانيّة
المجد للبيع والشّراء
لا أحد يصدّق أنّ اللّه هو الأرض والسّماء
لا أحد يصدّق أنّ اللّه لا يموت
لا أحد يصدّق أنّ الرّسائل السّماويّة
شعورا وعقلا
كانت عن طريق رجال
لماذا برنامج الدّواء
لماذا الرّيش والعود
لماذا
التّاريخ والجغرافيا والسّياسة
لا أحد يصدّق أنّ السيّد المسيح
هو فداء الرّوح والكلمة
هو فداء السّماء
والرّسول هو فداء الرّوح والدّم
هو فداء الأرض
تبكي الخرفان على الإنسان
لا أحد يصدّق أنّ المسيح دمه خمر
ولحمه مرّ مثل الزّيتون
وإنّ الميزان الّذي صلب عليه في عينه
حيث لا أحد يقدر أن يكذب عليه
ثمّ أنّ زيت الزّيتون يلمع فوق الماء
بحيث الغصن الّذي لا يثمر يجب قطعه
والرّوح الّتي لا تلمع كالزّيت
فوق الماء تغرق في البحر
الماء حقّ والعيون ميزان
يتعامل به كلّ إنسان
فليس للأنسان إلآّ ما يحتاج
البشر هو سبب هذا الإختلال الطّبيعي المخيف
يا ناس حبّوا وأعشقوا
الحبّ والعشق بين النّاس اللّه محلّلوا
لكم حريّة مع المسيح في السّماء

ولكم مع الرّسول جنّة تجري من تحتها الأنهار
كيف أصبحتم تبيعون الماء والضّوء بالمال
والماء والضّوء هما نور الحبّ
ونور العيون ونبض العقل والقلب
كيف أصبحتم تبيعون التّراب
ومن التّراب أجسادكم
كيف أصبحتم تبيعون الكلمة بالمال
والكلمة هوائكم وأنفسكم
محمّد هو مفتاح مكّة
محمّد هو مفتاح القدس
مكّة هي الأرض المباركة المكرّمة
القدس هي الشّمس النّبيهة والشّريفة